秋，是走向衰老的标志，成语“老气横秋”是也。然而它的另一面，却是成熟与老辣的象征，是清寒与寥廓的外显；是秋月朗朗，鹊桥飞渡；是枫叶萧萧，秋蝉默默。
然而在这个充满诗意的2016秋季，我的友人Luis却陷入了家庭生活的郁闷之中。一个又一个不期而至的悲怆和愤懑，事实一次又一次证明人与人之间原来是如此的陌生，完全是两个世界的人却要面对每天相同的生活，价值观本身就是解决选择的终极判断原则，然而恰在这方面发现了与妻子差距是如此之大，难以沟通，却还要共同生活在同一个屋檐下，说蓬荜生辉已然很难，说茅屋采椽都是一种简单而快乐的向往。
我相信这不仅仅是Luis君一个人遇到的问题，我也感同身受，甚至这个时代大多数的人都感同身受。为什么呢？因为价值观不同，说得再简单些，每个人内心衡量对错高低的那杆秤根本就不一样，没有一个共同遵守的伦理之规是这个时代人与人之间矛盾的根因，家庭都如此，何况外部的社会环境。
那么，对于现代的夫妻关系，我们应该如何建立和维护呢，我想价值观的问题要刨根问底，去挖掘这个民族根上的东西、或许这些年来已经由于各种原因已经淡化的部分，那就是我们的文化传统。
夫妻关系在传统的规矩中有着相敬如宾、举案齐眉的静守其成的观念。相敬如宾，是夫妻之间相处的关键方法所在，彼此要把对方像对待宾客一样，严肃、谨慎和庄严，内心真诚、言语谨慎、内容健康、举案齐眉一举一动一颦一笑之间见礼节的功夫。谈互敬互爱有些高标准了，中国式夫妻之间多年以后有多少“爱”？恭维而言叫“爱已转亲情”，其实呢？所以能做到互敬本身已经很难，不要妄谈互爱。
另外，我们不谈人本，我们只这个年代，只要是独立经济体那么都有自己做决定的权利和选择的自由，而更关键的是很多时候彼此之间在道德标准和家庭伦理标准都存在着不同版本的解读，这才是问题核心所在。所以两个人之间最痛苦最考验的就是零和博弈、非黑即白一定要撕逼的选择必然导致撕逼。那么是否有一些柔性解决因素在里呢？答案是显然有，那就是互相为彼此多考虑考虑，就算没有那颗高尚的内心（这年头没有谁是高老头）最低起码做一次博弈的谈判，让双方能够基本接受，所以相处之道里面又有着技巧的成分在里面，每次矛盾都是一次感情的交流和实质性的谈判，要有敬重、要有耐心、要有策略、要有技巧和方法。蛮干的后果是没有任何后果只有恶果，如果你不想为离婚付出高成本的话。这也就是邓爷爷一直说的“抛弃争议、共同开发”，这是最实惠的，但是如果你犯了公认性的原则错误，譬如马蓉出轨、伤害家人云云，那就没什么商量的了。
上述说的是技术上的问题，那么如何从根本上解决问题呢，曾国藩有几字箴言，借送给Luis，也送给自己和朋友们：
曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。”
所以不必太纠结于夫妻问题本身，进德与修业才是立身之本，除此之外，一切都无从把握。
故只须试问自己每一天，你精进了么？在简书上写文了么？而已。
这个秋天并不落寞，它不一定是抑郁的诗人情怀，也可能是累累硕果的即将诞生，转念完全在心。
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