老实读经，也是尽量地老实，愈老实愈好。包括两项：第一，尽量从真正的经读起；第二，尽量只管读，花样愈少愈好。所谓真正的经，就是最高智慧，最高价值的书。尽量从经典开始，不一定从蒙书开始，而经典是以智慧论，不是以难易论，不是以上口不上口论。如果是一个中国人，选择最重要的，则建议从《论语》开始。而教学的方法，就是只有读，不必有太多花俏。也就是呆呆地读，一来不问有没有兴趣，二来不问懂不懂。即使是大人，读多了，读进去了，也会渐渐读出味道，何况是本来就不想懂的小孩？何况是一群同侪模仿性很强的小孩？孩子本来是没有大人的不良习性的，怎么教他就怎么学，但一旦连所谓“枯燥的单调的乏味的学习”都可学出味道的时候，其他的学习就更没问题了。
有人认为只有读经，单调乏味，其实这正合內在的人性，只不过是不合人的动物性罢了。但內在的人性才是最深厚最真实的，它藏在人的心灵深层，不容易发用出来，用读经的模式最容易唤醒它。唤醒了这一层的人性，他的智慧品德与聪明才智，便默默地长进，有如高屋建瓴，不仅有了浓厚的学习兴趣，也有强大的学习的能力。由於有了学习的能力和兴趣，我们的教育就好办了，就几乎不用教了。
——节选自《王财贵65文集-网络回复集成》
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