美文网首页
《道德经》第十章 修养玄德

《道德经》第十章 修养玄德

作者: 闫怀德 | 来源:发表于2020-09-08 08:02 被阅读0次

【原文】 

载(zǎi)营魄(pò)抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤(dí)除玄鉴(jiàn),能无疵(cī)乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖(hé),能为雌(cí)乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃(shì),长(zhǎng)而不宰(zǎi),是谓玄德。

【译文】

身心合一,能做到不分离吗?保持气息使之身体柔和,能像婴儿那样吗?荡涤心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国,能无为而为吗?天门开合,能保持虚静吗?通达明白,能保不用计谋吗?生养万物,造化万物但不占为己有,推动万物成长却不去主宰,这就叫玄德。

【悟道心得】

一、“抱一”就是把道的规律、道的品质,化为自己生命的本能。“抱一”会站在更高、更圆融、更究竟的层面上与大道合一!

二、婴儿代表柔弱纯洁中孕育着生长力量,守柔的真正目的就是保持最有活力的状态;柔弱是解决问题的最好方法。所谓相由心生,就是外在世界的和谐美丽,皆来自内在世界婴儿般的柔和合一。有美丽的心,将会吸引同样的人来到我们身边。我们的心就像块磁铁,心里想着什么,就会吸引我们所想的事情实现。

三、老子说的“无知”是明白四达,但不自以为是。《道德经》中的“无知”不是没有知识,、什么都不懂,而是即便博学多才,还能做到深思熟虑、大彻大悟、明察秋毫。

四、一个人不在于有多少财富、有多高地位,而在于他“生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”的责任感和担当感,这是生命大自在、大圆满的成功秘诀。

五、“玄德”就是在不被世人所知的情况下,默默地发自内心去为国家、为社会、为天地万物众生所做的大善行。“玄德”就是合道抱一的境界,呼应了“我是道,我是光,我是无限的爱,我是无限的创造”在生命践行中的准则!

人生漫漫  经典相伴 

相关文章

  • 大公无私

    听完《道德经》第十章:修养玄德后,从译文中看到解释的玄德:生养万物,造化万物但不占为己有,推动万物成长却不去主宰,...

  • 重写《道德经》

    第十章 修养玄德 策合谋之,不苟合于天下。不为谋,不欲作,滋事内求,不可外求。终日自省,自洁,自治,可为玄德。

  • 《道德经》第十章 修养玄德

    【原文】 载(zǎi)营魄(pò)抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤(dí)除玄鉴(jiàn),能无疵(cī...

  • 《道德经》第十章:修养玄德

    【原文】 载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无庛乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能无雌乎?...

  • 学习《道德经》10

    第十章 修养玄德 载(zǎi)营魄(pò)抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤(dí)除玄鉴(jiàn),能无...

  • 百字瞻瞻27:生而不有,为而不恃

    ————道德经与孩童生长 生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。——《道德经 . 第十章》 生养万物而不据为己有...

  • 第十章 修养玄德

    原文: 载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明...

  • 第十章 修养玄德

    载(zǎi)营魄(pò)抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤(dí)除玄鉴(jiàn),能无疵(c ī )乎?...

  • 德是道的体现,道是德的本体|书法家杨凡采风路上

    《道德经·第十章》:“道生之,德畜之,物形之,势成之…生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。” 意思是说:“道”...

  • 《道德经》第十章 玄德

    华夏传习书院~每日传习~经典永流传~ 《道德经》第十章 玄德 原文 ··· 载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如...

网友评论

      本文标题:《道德经》第十章 修养玄德

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ygxdektx.html