早就听说《西藏生死书》是本好书,但因为心理的障碍不敢去看,看到书名就联想这本书估计是讲乱力怪神和生死轮回的书,怕看到什么会在心中留下不祥的阴影,一直就没有胆量去看。接触佛法有一段时间后,知道了业力、轮回、前生、来世等这些词汇,就想更深一层的了解生死轮回、,带着好奇的想法在2018年的伊始买了这本书。
翻开书本,首先书中的文风完全打破了我的想法,原来关于佛法上的生死论述可以用这么贴近现代的语言来写。作者索甲仁波切长年居住在国外,他虽然是仁波切,头脑却具有西方现代的思想,能把佛法和西方的文化融合得这么好甚至完美,所以,我想这也是此书能够深得人心的重要一点。这本书不是一本很佛法的书,却是把佛法融入现代生活写得很nice的书,此书不管是佛教徒还是普通大众都能够在书中找到自己的共鸣点。
而且书中,并不是我想像中单纯写死人啊和死去的事情啊这类东西。仁波切在开头就告诉我们应该怎么修行、禅坐等方法,这简直就是一本佛法的入门基础理论书啊。看了这本书,才知道自己还处于佛教幼儿园小班阶段。真真后悔没有早一点读这本书。
一位佛友兼病友又向我安利了这本书的姊妹书——《西藏生死书一日一课》,全书365篇札记,以日记的形式写成,提炼了《西藏生死书》的精华部分。很适合现在快节奏生活中没时间看书的人,一天一页,在生活中修习,在修习中生活。拿到这本书后,我决定在喜马拉雅创建一个新的节目来朗读这本书,和大家一起共修。为了读这本书,专门下载了古琴音乐《流水》作为配乐,因为我感觉像这种灵修的书籍,只有配上古琴那深沉、旷达、宁静、悠远的声音才更适合。
佛教跟物理、医学、天文学、哲学等一样也是一门学科,是度化众生的一门学科,世上的众生想要解脱,去除无明,成就佛果,只能靠自己,只有自己才能度化自己 。《三字经》上说,人之初,性本善。是的,佛教上也说我们每个人生来就具有善根,清净身,只是我们被无明蒙蔽了自己的双眼,障碍了内心,让我们看不到清净心、喜悦心和解脱心,并因此在苦海中漂浮、沉沦。
怎么才能渡过苦海,登上清净地呢?佛法是船,佛陀是导师,自己就是那船夫,至于你自己驶向那里,就看自己的修为了。
莲花生大士心咒下面是我在喜马拉雅有声书《西藏生死书一日一课》的地址,在朗读的过程中,读着读着,有时候真的厌倦自己的声音,读不下去。但是,能够善始善终坚持做完一件事情也是美德。
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