无六根之理,即所见诸物,意不随之分别。好了,讲清楚了,就今天告诉你们,为什么没有六根,意思就是说所见到的一切物件,意识不随着去分别就无六根,是这个无六根,不是说你们身上长的眼睛等都没有了。虽然有眼根等,但无识相随分别,则无执,无住则慧眼之观。不执着,不执着五根相对的有为幻化之相,眼耳鼻舌身,没有意识去分别它,它自然就无法对色声香味触,不对色声香味触,就变成性的本体,因此就叫慧眼之观,这个时候就会产生慧眼的作用,产生了慧眼作用,就进入无相之境了,六根亦复如是,故无色声香味触法,因此色声香味触法就没有了,虽然对境,但是没有分别它就没有。其他耳鼻舌身亦复如是,都是这个道理。听到这儿,我相信同学们就会明白很多道理,为啥没有?没有就在这里,这就是谛,是无为性的。
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