师,贞,丈人吉。无咎。
初六:师出以律,否臧凶。
九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。
六三:师或舆尸,凶。
六四:师左次,无咎。
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸。贞凶。
上六:大君有命,开国承家,小人勿用。
《彖》曰:师,众也。贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉,又何咎矣!!
巜象》曰:地中有水,师。君子以容民畜众。"师出以律",失律凶也。"在师中,吉",承天宠也。"王三锡命",怀万邦也。"师或舆尸",大无功也。"左次,无咎",未失常也。"长子帅师",以中行也。"弟子舆尸",使不当也。"大君有命",以正功也。"小人勿用",必乱邦也。
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