以下是我观看大军师司马懿的一些感想。仅供参考，诸位有何高论也欢迎指教。
第一集：
* “东汉士子们的晋身资本是高人名士的评语。”
汉代确实没有科举，但是基本的人才选拔制度并不缺乏。主要以太学和察举制度为主。其中朝廷开创太学，培养选拔人才。察举则依靠三公九卿以及各郡长官将当地有才之士推荐给朝廷，并在推荐的基础上进行考试。其中又分岁举 （每年推荐）和非常科。常科包括孝廉（孝子廉吏）， 茂才（奇才异能之士）等。非常科则包括贤良方正科（德才兼优者），明经科（通晓儒经者），明法科（明习法律者），童子科（天才儿童）等。其中很多科目更是此后唐代科考的科目。电视剧中说由于没有科举制度，晋身资本之士高人名士评语我认为有失偏颇。而且就算有了评语，也要得到长官推荐并通过考试才能晋身。
* 许劭和月旦评
许劭：东汉末年著名人物评论家。与其堂兄许靖年轻时每月初一举办“月旦评”的人物品评会。其强大的影响力可使收评人成名。月旦评在汝南而非许都，更不是由杨修主持的，且许劭在公元195年就已经病逝，后来情节应为杜撰。
* 司马懿和张春华
童话里都是骗人的。张春华年少有德行，智慧见识超过常人。后期司马懿宠爱柏夫人，对其甚是厌烦，只看在几个儿子份上待其尚可。
* 华佗与剖腹产
古代剖腹产最初都是用于分娩中死去的母亲身上，有记录的首次经历破腹产活下来的母亲在1500年一位身在瑞士的母亲。然而鉴于华佗确实是首创全身麻醉法施行外科手术的外科鼻祖，难以确定他是否做过类似手术。但就我个人观点以古人的保守，男女大防之下，此等手术未免太过惊世骇俗，我不认为会被容于世人。而且若当真有此事，应当流传甚广，何况他所接生的人更是历史上赫赫有名的司马 ，没有道理不被记载于史册。编剧脑洞可以不用开这么大~
*华佗将五禽戏传给司马懿
后汉书记载中华佗是将五禽戏传给弟子吴普。历史上华佗和司马懿应该没有那么深的交情，传给弟子比较靠谱。
*华佗之死
后汉书和三国志中都有记载，华佗的性格不喜欢迎合别人并耻于以医生作为职业的，且离家思亲，欺骗曹操说要回家去药方之后便以自己妻子生病为由不肯回许都继续为曹操治病，并因此而被处死。荀彧曾为其求情（电视剧里变成了郭嘉）。
衣带诏此事在历史上一直颇有争议，连是否存在都是存疑的，华佗因此被拘甚至处死都是颇为牵强，衣带诏时间公元200年，而华佗史料记载的死亡时间是公园208年。
*校事府的竹简画画传信
校事府也许存在，俞正燮在《癸巳存稿·校事》提到：“魏吴有校事官，似北魏之侯官，明之厂卫……或谓之典校，或谓之校曹，或谓之校郎，或谓之校官”。校事官即是存在的，那么校事府也算可以理解。竹简应该也是对的，因为东汉时虽然蔡伦改善造纸术，但引起复杂的工艺并没有大规模运用。不过画画传递情报无据可考，而且如此低效的手段个人认为杜撰可能性大些。
*曹操求贤令
曹操曾经三次颁布求贤令分别是公元210， 214 和217年，而衣带诏时间是公元200年。电视剧出早了....
*徐庶的出现
徐庶是在公元208年曹操率军南下的时候为保全母亲，离开刘备来曹营的。他与司马家的相交应为杜撰。
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