邵_
简书作者
2019-03-10 23:25
要学会认错
“所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量,是大有功效的”(雅5:16)。
在中国的教会中,有一个普遍的现象,就是都有不同程度的嫉妒纷争,互不相让,公说公有理婆说婆有理。双方都保持着一个态度,正确是属于己方,错误属对方,不但在解危上无功而返,而且在问题上愈发严重。
问题出在哪里?
那就是缺乏“认错”的习惯。
一、认错的意义
认错就是承认自己的错误。在基督徒的信仰层面,认错更高于此。当我们做错了,当然需要承认错误。但当自己对,别人错的时候,为了保持合一,而谦卑认错,承担责任,这就是属灵上的认错。都是你的“错”,这叫做指责,这种指责来源于自以为是。都是我的“错”,这叫做谦让,这种谦让来源于虚怀若谷。
很多时候信徒比较喜欢讲别人的“错”,来显明自己的“对”。在这种信徒的心目中如果对方对了,就意味着自己错了。
但正常的基督徒生活中应该以“都是我的错”来化解冲突,担当软弱,宽容别人的缺点,欣赏别人的优点。
二、认错的重要
“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑,各人看别人比自己强
(腓2:3)。教会里“自认为对的人”多了,就会出现难解的纷争,教会里“肯承认错的人”多了,就会保守真正的合一。
不肯认错源于贪图虚浮的荣耀,肯于认错源于存心谦卑。你们当以基督耶稣的心为心”(腓2:5)。
耶稣基督以无罪的却替我们成为罪,他肯把众人所犯的罪都背负在自己的身上,如此就成就了和睦。
三、认错的原则
在中国的信徒身上也缺乏“认错”的习惯,因为在中国信徒的意识中,往往认错不但不会得到赦免的恩典,反倒会遭到更严重的定罪。
倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄”(太18:15)。
认错需要有正确的动机,就是得着弟兄,认错需要有正确的态度,就是采取主动,认错需要有正确的次序,就是大事化小。
认错是一种生命的流露,
认错是一种高尚的素质,
认错是一种敬畏的体现,
认错是一种属灵的特征,
认错是一种解危的妙法,
认错是一种相交的原则。愿我们都能在冲突中说一声“都是我的错”,使神家充满和谐与美好。……!
阿们!求主垂怜!
要学会认错
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