《华杉讲透论语》读书心得

1.养而亲不在，非孝子之言。

生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。

之前我的观念，被家庭影响。还是更加注重人活着的时候。这次观念改观，生的时候认真对待。就是人去世了，也要认真对待。等到需要祭祀的时候也要认真对待。

2.儒家论学有三条:

（1）读事:在生活中学，日用常行中学。学的就是每天手上做的事。
（2）读书:曾国藩说，读书能转人之性，甚至说读书能改变骨相。性格即命运，改变骨相就是改变命运了。
（3）交友:交友，实际上比读书还重要，因为朋友是活生生的榜样。我们每个人都有体会，朋友对我们的影响，比什么都来得大，朋友老是读书，你读书也多了；朋友跑步，你也跟着跑了。有意识的选择影响自己的人，跟什么人在一起就容易变成什么人。

3.行有不得，反求诸己

其实意思就是，“尽人事，听天命”。你把自己能做的那部分做好，做到极致。至于其他方面，不是你能控制的。最后成了什么样子接受就好了。
事情没做好，看看是不是自己哪里没做好。而不是抱怨别人，因为抱怨别人没用啊。自己是不是需要有改进的地方。

4.好学四标准

（1）志有定向。围绕自己的志向做事情，而不是被福祸驱动。趋利避害就是没志向，没目标，没原则。
（2）知行合一。
（3）日日不断之功。
关键在于不间断。
（4）温故而知新。
温故而知新，可以和不贰过一起讲。最大的进步就是不退步。
会的东西，别忘了，这是温故。什么是进步，不退步就是最快的进步。你每学的一点都巩固了，犯过的错不再犯，想颜回那样不二过，那进步就比火箭还快。我们不能进步，主要是因为每天都在退步，学过的又忘了，犯过的错又再犯，所以学而时习之，时时注意检查巩固，每个月总结一下。温故而知新，不是又温故又知新，是不温故，就无以知新。

5.永远不离开最终目的。

永不离开最终目的，始终为最终目的服务，而不是陷在“问题”里，这就是良能。
我们平时做工作，搞创作，也是这样，不是服务于那件事情的最终目的，而是时时在意自己的表现。这也是一种“我”。

6.不要说自己都不信的话。

严格要求自己，绝对不要说自己都不信的话。把要求严格到“改天一起吃饭”啊，这种话都不说，要说就具体邀请哪天。养成这个新习惯后，你的话就值钱了，这叫“贵言”。
所以你每说一句话都留意一下。这话我自己到底信不信，就能养成自欺欺人的修养了。

7.所有要求别人有德都是无德。
道德守恒定律。
——当一个人，满脑子正义感强迫别人时，他心里的道德感，全都用在要求别人身上了，留给自己的，还能有多少呢？
对别人要求的越是情绪激烈，留给自己的道德意识，就越少。这时候这些网友纵然没有做什么坏事，但他们的思维方式，已经完全与坏人一样。
人变坏，都是从假装好人开始的。
当一个人要求别人做圣人，自己心安理得做贱人，就危险辣。
所以这世上的坏人数量虽然多，但心智模式永远是这一种，以极苛刻的道德标准要求别人，自己则为所欲为。