小时候，我得到最大的表扬就是妈妈在邻居面前夸我读书厉害，然后我就会很努力地表现我是读书厉害的。
后来我觉得只有我读书厉害，才能从爸妈那里分来更多的爱，否则他们就不会爱我。
可是，我初升高考试并没考上重点高中，那时我想：连重点高中都没考上，这说明我就不是读书的料，以后应该不会成为一个厉害的人了。
其实，你发现了吗？我之前的人生是没有成长可言的，一直都是按大人的理想去假装活成那样的人，一旦在某件事上没有做好，整个人就会陷入完全的自我否认当中，抗压能力完全为零，这其实很像现在的很多孩子的成长之路，也是为什么现在有些孩子动不动就自s。
如果成长的路上一直都是抱着这样的思维，那会严重阻碍我们的发展，更有甚者引发极端行为。哲学家爱比克泰德有句名言：“人不是被事物本身困扰，而是被他们关于事物的意见困扰。”也就是说我们看待处理事物不同思维会产生不一样的结果。那下面就对成长过程中阻碍我们发展的三种思维，进行详细分析。
1.僵固型思维：脆弱的高自尊
陈海贤老师说：“看待能力，有时候比能力本身更重要。”深以为然。
小时候为了塑造自己读书很厉害的样子，我曾把二等奖、三等奖的奖状撕了，只有当拿到一等奖的时候，我才会带回家，迎接他们的表扬。
别人觉得我拿了二等奖、三等奖也挺厉害，但是我不觉得，有很重的自我证明包袱，不能正确看待自己的能力，这其实就是“脆弱的高自尊。”
那时我还做一件事：偷偷摸摸地学习。为什么呢？因为我觉得读书很厉害的人，他们是本身就那么厉害，并不需要很大付出与努力的，如果我要付出很大的努力，证明我能力不够，学习不强。我就这样死守着自己的自尊，这是僵固型思维的表现。
正是因为僵固型的思维，那一阵子我几乎没有进步，还会把老师的好心提醒当成是对我的不好评价，而不是更进一步思考自己该如何提升。
为了突破僵固型思维，就不必太执着于自我，学会把自我放下，把注意力放到解决问题上，如何才能更进一步上。
2.应该思维：把真实的自己“隐身”
学生时期，我对爱的解读就是：既然妈妈觉得我应该读书厉害，那我就应该这样；既然妈妈期待我读书厉害，那我就应该读书厉害。
此时，我读书并不是自发的，而是产生于“我应该如此”的观点，更多的是对“读书厉害”这一行为的模仿，这就是“应该思维”，它会让我们在模仿中渐渐失去真我。
工作之后，应该思维重复出现在我身上，我觉得我是个对同事很热情的人，有一次我很烦躁没有帮同事解答她当时提出来的问题，因此内疚了好久，最后还特地发信息给她表示抱歉。诸如此类的内耗，发生了好几次。
我觉得我应该是热情的，那没有帮她解决问题，我就不热情了。还有些时候我对同事的请求是厌烦的，但我不得不表现我觉得应该是热情的那种姿态。在这过程中，我知道我的想法不是这样，就把自己的想法隐藏起来，表现出别人期待的想法。这其实会严重分离自我。
陈海贤老师说：“其实，没什么是应该的，关于自己应该怎么样的设想，本身就是偏见。”
人会不断在外在世界寻找被别人喜爱的标准，妄图变成理想自我，那如何跳出应该思维呢？
找回自我的感觉，意识到外在的规则是如何影响我们的，并作出自己的选择。只有自己期待自己变得更好的时候，破除外在设定，我们才会变得更好。
3.绝对化思维：悲观失望的源头
如果有一头大象被拴着，它一直想挣脱都挣脱不了，后来把锁解开了，大象也不会挣脱逃离了，这就是我们说的“习得性无助”。
同样我们经常也会陷入习得性无助中，在不断地挫折打击下，会慢慢觉得自己啥也干不好，再做什么也没用了，这是一种绝对化思维。
我没有考上重点高中，就认为自己不是学习的料，后来整个高一都在放纵，幸好后来能意识到这只是一次暂时性的失败，而后奋起直追。
当陷入绝对化思维里，试着去接纳所产生痛苦，然后让它慢慢过去。
僵固型思维、应该思维、绝对化思维，是阻碍改变的三大杀手思维，它们都会让我们脱离当下的现实，但人生就是发生在现实中的一场游戏，无论我们遇到什么，游戏都还在继续。
我们要做的就是在游戏中升级打怪，为目标努力改变，把困难当成挑战，重新出发。
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