上节说到，缠足的风气一直都屡禁不止，甚至九五至尊的皇帝下旨都不管用，这是怎么一回事呢？说是满清贵族入关以后，不仅没有接受汉族缠足的风俗，还明令禁止汉族女子缠足，孝庄皇太后曾经下谕旨说“缠足女子入宫者，斩”够狠了吧！后来康熙帝也亲自下旨说“凡在康熙元年后出生的女子，禁止缠足，违抗旨意者丈夫或者父亲会被杖责流放”，这规定够严厉了吧，而且是皇帝亲自下旨，结果呢，在汉族士大夫和社会民情的坚决抵制下，愣是没能执行，有人后来分析说为什么皇上没有揪着这一点不放呢？可能主要是因为说到底这缠足并不影响满清贵族的统治，就不了了之了。
其实，不光帝王利用权力努力禁止过，还有很多外国人也为废止这个事情废了不少心力。这就要追溯到晚清了，随着东西方文化的深入交融，很多外国的传教士进入中国，当他们发现中国女人有缠足习俗的时候各个非常惊讶。1874年英国传教士约翰•麦克高望首先站了出来，他认为缠足过于泯灭人性应该加以制止，接着在厦门成立了一个“天足会”，这个天足会就是用来宣传和鼓励女性解放双足的，凡是入会的妇女一律不得缠足，这可以说是咱们中国历史上第一个反对缠足的民间组织了。
还有一位英国人也为中国禁止妇女缠足的事业做出了不少贡献，那就是立德夫人。她是1879年在上海成立了“天足会”，并且始终在为解放中国女人这双饱受苦难的小脚而努力着，她在《穿蓝色长袍的国度》这本书当中写到“如果你还记得小时候第一次踏进冰冷的海水时的感觉，那你就能体会到我现在动身去中国南方宣传反对裹足时的心情，去那里我十分陌生，而裹足是中国最古老，最根深蒂固的风俗之一”，她曾到过广州，武汉，香港，澳门等地，打算以结交和游说当地有影响力的人物的方式来传播解放妇女双足的理念，不过这事实践起来远比她想象的难得多。举个例子，她在广州的时候拜见了当时的两广总督李鸿章，当她提出自己的想法的时候李鸿章那是开门见山直接说“你想让全中国的女人都不裹脚，这不可能，我没有这样的权力”而且他还觉得女人若是强壮了会推翻朝廷，这太扯淡了！而且为了避免外国人所谓的多管闲事，还有学者站出来说英国在十七世纪女性把腰身裹得像蜂腰一样，我们也没管你们呐，我们中国女人缠足你们管不着！
总而言之，不管是帝王的禁令还是外国人成立的“天足会”，对于解放中国女人双足的作用似乎都十分有限，那么在解放女人双足的进程当中还有哪些人做出了努力？最终这个弊俗又是如何被舍弃的呢？或者说如何被扔进历史的垃圾桶的呢？下一章节再说……
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