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书评||《狂人日记》:狂人不狂, 而是质疑并反抗不合理世界的勇士

书评||《狂人日记》:狂人不狂, 而是质疑并反抗不合理世界的勇士

作者: 长翅 | 来源:发表于2020-11-07 09:44 被阅读0次
    凡事须得研究,才会明白。

    《狂人日记》给我最大的思考,是关于真相的思考。但我今天要告诉你的,是关于狂人对待真相的做法。

    假使周围的人都处于一种茫然无知的状态,唯独你知晓一件涉及大家利益甚至身心健康安全的事情,你该如何去表达真相?假使大家都不相信你,并把你当做“妄想狂”“疯子”,你又该如何自处?或者,有人明知真相却选择忽略并阻止你,你又该如何去劝说他们?这些问题正好都是狂人所要面对的。

    一、敏锐、细心、善于思考,看透“吃人”真相

    以前听人说过,我们常人所谓的“疯子”,思维都异常跳脱,观察都极为敏锐,言辞也极为惊世骇俗。这我证实过,我以前有个好酗酒的长辈,经常耍酒疯,话特别多,行为古怪,严重的时候连续好几天都这样,虽然话多,但细想你会发现,其实他说的每句话居然有一些道理,在他的言语中可以隐约知道他身上发生了一些故事。但是后来他被送进精神病院了。

    然而狂人并没有酗酒,他的“疯”是看到社会的另一面之后受极大刺·激之下的反应。其实很多时候,常人和疯子之间,缺失的是一种沟通和理解,狂人之所以为狂人,就是因为别人对他的所思所为难以理解,并拒绝沟通。

    狂人在没有成为狂人之前,也与当时的常人一样,在封建家庭的氛围下安稳地生活着,有一天狂人突然觉醒,得以看见清新美好的月光。这月光象征的,也许就是那种没有迫害的自由的美好日子。于是狂人明白了,自己以前过的日子都是浑浑噩噩任人宰割的。现在,狂人已经变得与周围的人不同了。

    首先发现狂人不同的是赵家的狗,路上看见狂人时总要多看他两眼。其次是象征着权贵的赵贵翁,他看狂人时的眼神很复杂,有些恐惧,有些不怀好意。赵贵翁以为自己内心深处的活动很隐秘,然而面对异常敏感的狂人,赵贵翁的一切心理活动都被狂人看穿了。只是狂人很疑惑,赵贵翁为什么这样看他呢?也许狂人永远不会想明白,引发赵贵翁仇视的是狂人洞察了“吃人”的封建礼教的真相,触及到了诸如赵贵翁之流的地主土豪的根本利益。

    狂人是如何一步步发现并确认“吃人”的现实真相的呢?

    这事要从狂人觉醒的那个月光很好的晚上说起。狂人的觉醒看似突然,实则是一种必然,因为当时传统的各种恶习和观念已经发展到极致,到了一个将发未发的临界点,急需一个宣泄口,而狂人就成了那个宣泄口之一,所以显得急迫而狂躁,甚至有些变态。

    赵贵翁的仇视,路人的议论,小孩们的敌对,家人的冷漠,这一切都使狂人感到疑惑和伤心。

    “凡事须得研究,才会明白。”狂人开始细心观察认真思考,比如街上有个女人打他的儿子,嘴里骂着:“老子呀!我要咬你几口才出气!”狂人观察到,这女人的眼睛却一直盯着他,狂人一激灵,又窥见了一伙青面獠牙的旁观者。这处处都预示着“吃人”的迹象。

    狂人完全得知“吃人”真相的事件,是听说狼子村一大恶人被打死后,被几个人挖出心肝来吃。狂人浑身冰凉,心里想到,他们会吃人,就未必不会吃我。值得一提的是“狼子村”这个名字,是不是预示着这个村子里都住着一群互相吃的狼豺虎豹呢?狂人越想越觉得恐惧。

    狂人在极度的恐惧之下开始翻看过往的历史,希望能从中得到一些宽慰,历史上面每页都写着“仁义道德”四个字,狂人彻夜难眠,仔细琢磨,才突然从书本字缝里看出来,原来满本历史都写着“吃人”两个字。

    狂人这下全明白了,原来“吃人”的传统已经传承了好几千年。

    二、敢于质疑、挑战传统与不合理世界的勇气

    狂人最令人佩服的地方其实并非他发现了不合理的社会现象,而是他敢于质疑这种传承几千年的不合理现象,并与之抗争、搏斗。

    自从确认了“吃人”的真相,狂人变得更加敏感多疑,或者说他变得更加机灵聪慧。大哥把他关起来,在他看来,这是要合伙“吃”他。然而狂人已经不是开始时那样恐惧,反而变得十分勇敢起来。大哥请何先生来给他诊病,他一眼就看出来,这老头子就是几千来来封建传统传下来的刽子手,他假扮成治病救人的医生,实际上只是想吃人罢了(骗钱害命),鬼鬼祟祟遮遮掩掩,让人笑话。

    狂人的反抗是发疯发狂,你们不是喜欢遮遮掩掩地干一些见不得人的事吗?好,我不怕你们!狂人放声大笑,慷慨悲壮,用这义勇和正气镇住了大哥和和老头子。

    在狂人眼里,凡事封建的、受过封建礼教毒害的,都是“吃人”的人。何先生是,他大哥也是,也许自己曾经也是他们的一员。然而现在狂人觉醒了,他已经意识到这样做是不对的,所以他要起来反抗这一切,哪怕全世界都把他当成“疯子”“迫害狂”也毫不在乎。狂人呐喊:我诅咒吃人的人!”

    其实知道“吃人”真相的不只狂人一人,大部分人都知道这件事,然而可悲的是几乎所有人都觉得这一切是理所应当的,只有狂人一个人觉得这一切不合理,不对,这就是狂人的质疑精神。

    比如,狂人质问一个二十左右的年轻人:“吃人的事,对么?”这年轻人闪烁其词,在狂人的连续逼问下,他只得承认:“(吃人这事)也许有的,这是从来如此……”狂人咬牙质问:“从来如此,便对么?”这一句话,便将狂人质疑权威反抗歪理的精神和勇气淋漓尽致地表现出来。

    “总之你不该说,你说便是你的错!”年轻人最后无奈地辩驳道。多么荒唐啊!错了还不能说。狂人终于忍无可忍,怒火中烧,跳将起来。此时,狂人已经化身充满斗志的勇士。

    狂人的质疑精神与反抗精神还体现劝告大哥的话语中。在封建社会,长兄如父,做弟弟的万不能对哥哥不敬,而狂人偏要反抗这种呆板教条的观念,这本身就能体现狂人的质疑反抗精神。狂人苦口婆心地劝说大哥不要参与“吃人”:“你们可以改了,从真心改起!”

    三、最后的话:

    狂人不仅具有质疑反抗精神,他更具有自我反省意识。“四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年。”狂人为自己以前的生活感到愧疚。狂人不狂,他甚至比谁都清醒。他看透四千年来封建社会的各种不合理现象,并因为自己曾是其中一员而愧疚,从而进行自我反省。

    狂人不狂,狂人也不疯。“没有吃过人的孩子,或者还有?”这是狂人对当下社会的担忧。“救救孩子……”这是狂人对未来的期望,孩子是未来之希望,拯救孩子就是拯救人们的未来。

    狂人是那个时代最早一批的勇士的代表。哪怕被当成疯子,仍要奋力一搏。

    文|梓云泽

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