对别人家的孩子，不必过多教育

对别人家的孩子，真的不必过多教育。哪怕你振振有词，哪怕你是100%的为那个孩子好，但教育的时候只能使出三分力，不能尽全力，因为那个孩子不是你自己的孩子，就这一点你就不好过多的干预，不必过多教育。

嫂子姐姐家的小孩，一个四五岁的小男孩，一早起来了，就把手机开得最大量的在那打游戏。好不容易放个假，到哥哥家来一趟，大周末的这么折腾。

我掀开被子，走到客厅，二话不说，把他手机拿走了。跟我不熟，被我一下子吓懵了。过了一会儿，他妈妈叫我把手机给他，我装作没听到。

早饭后，嫂子说：“也就你把他手机拿走了，他没敢吭声，要是我们把他手机拿走了，他会打人的。”

“小破孩一个，还怕被他打呀！还不是你们惯出来的。”

他妈说：“他那么早起来，我又不想起床，不给他手机玩，他干嘛嘞。”

“他有很多有趣的方式去开启他美好的一天，你非得用这种坑儿子的方式来让他不吵你睡觉。”

“其他的，他玩一下子就会来喊——妈……妈……妈……只有手机给他手机玩，他才会安安静静的玩自己的。”

“道理没毛病，做法很可耻！”

“你是没当过妈，不知道当妈的辛苦。”

夸美纽斯在他的《大教学论》中写道：“犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。”

到这，我已不想再与她有过多口舌之争了。他的妈妈都没觉得自己儿子的行为是错误的，难道你能扭转她妈妈的思想吗？

我也能够理解，他儿子小小年纪霸道蛮横，只知道玩乐的原因了。

孩子的优缺点，都是父母优缺点的放大。“问渠哪得清如许，为有源头活水。”

张伯行云：“凡人记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。”

当孩子什么都不懂的时候，父母的话就是“圣旨”，父母说什么都是对的，你是让他爱读书，还是让他变成无赖，他都能遵循你设计的轨道而行。

偶尔会偏航，偶尔会触礁，至少都在掌控范围之内，至少都在情理之中，至少他有原则，有底线。

旁人对别的孩子或许好教育，但对孩子的父母无法教育。

蔡元说：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。人生不外乎意志;人与人互相关系，莫大于行为;故教育之目的，在使人人有适当之行为，即以德育为中心是也。顾欲求行为之适当，必有两方面之准备:一方面，计较利害，考察因果，以冷静之头脑判定之;凡保身卫国之德，属于此类，赖德育之助者也。又一方面，不顾祸福，不计生死，以热烈之感情奔赴之;凡与人同乐，舍己为群之德，属于此类，赖美育之助也。所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”

这样的美育者，世间有。这样追随美育的人，也大有所在。

可是“儿童的道德感必须首先从他们富有生气和纯洁的情感所引起;然后他们必须练习自我控制，并教导他们关心一切形成关于他们的地位和环境所应有的道德权利和义务的正确的观念。”

旁人的孩子，你有时间，有机会潜移默化的引导吗？

再说了，你又能够看清旁人孩子的真面孔，全面孔吗？

教育孩子需谨慎，教育旁边的孩子更需谨慎，七分热情三分力，我觉得挺好的。