萨特名言的三层解析。
你眼中的你不是真正的你，别人眼中的你也不是真正的你，你眼中的别人才是真正的你。萨特这句话引起了很多人的疑问：如果我看到一个罪犯，那我就是罪犯吗？如果我看到一个人自私，那我就是一个自私的人吗？我看到很多人的很多面，那究竟哪一个才是真正的我呢？其实，这就是这句话真正的难度所在。
接下来，我会对它进行三层分析，你能领悟到哪一层，就看你的悟性了。
第一层，萨特这句话涉及到一个很原始的心理防御机制——分裂，也是佛家所说的分别性。在佛祖的眼里，没有好人和坏人，没有自私的人或者善良的人，所有人身上都有人性之恶，所有人身上也都有人性之光。我们普通人容易把人简单地分为好人和坏人，陷入到一元论绝对化的僵化思维中。
而高认知的人，他是允许两种不同的观点，甚至更多种不同的观点于一体的，允许对与错、黑与白，黑白之间各种不同的灰度同时存在。也就是说，他们允许自己和别人身上同时拥有多面性，而且这些特质不随着环境和时间而变化。
第二层，你看到一个人某些情况下的自私，不代表你就是一个自私的人，但意味着你的自私和善良有着比较大的分别性。
你认为一个人要么是自私的人，要么是善良的人，自私和善良是一对冲突。你对矛盾不能同时存在的分别性才会让你成为一个不善良的人。
比如说，你对自私的人充满了不解和指责、抱怨的评判，因为你对自私的不满，你就很有可能有一天在背后对别人说他是一个自私的人。
当你开始评判的时候，你就已经不再善良了。当你对自私厌恶的时候，你就会把人格层面的自私掩埋在你内心的阴暗面，你就会对表现出自私行为的人充满了恶意。
但事实上，我们每一个人都是复杂的多面，我们每个人身上都有自私、自卑、嫉妒、愤怒。当你压抑它们的时候，你也掩埋了与之相对应的美好品质。
比如，适当的自私可以让你拥有边界感和对自身权益的捍卫感，压抑自私的人就容易成为一个老好人，总是委屈自己，不懂得拒绝。适当的愤怒可以升华出力量感，压抑愤怒就容易变得唯唯诺诺，甚至不敢成功。
适当的嫉妒和自卑可以生发出追求卓越的动力，适当的虚荣可以升发出自我提升的能力。如果你压抑它们，你就无法活出自己，不敢追求自己的欲望，无法坦坦荡荡。
第三层，当一个人可以整合自私和善良的时候，他不会简单地只看到黑白和好坏，他可以看到统一和整体。他就不会做一个老好人，要么委屈自己，要么委屈别人。他会拥有力量感，坦坦荡荡，会包容，也懂得拒绝，勇于追求梦想，既考虑自己的需求，也考虑别人的需求，最大限度地从共赢的角度去为人处事。
所以，真正的善良和爱都是一种能力，一种智慧。所以，萨特这句话真正的含义是看见人性的完整性，知人者智，自知者明。亲爱的，外面没有别人，只有自己。
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