做秀，突破道德底线就是耍流氓
近日，江苏盐城流传一段视频：婚宴上，疑似醉酒的公公强吻儿媳妇，时间持续近10秒钟，司仪当场惊呆，几次厉喝都未能制止那位老公公的不良举动，现场一片沸腾，相关酒店证实确有此事。
这段视频传到网上也引起了网民们的轩然大波，众论不一，但大多数网民还是对强吻儿媳妇的老公公持非常严肃的指责态度，普遍认为老公公这样做绝对有悖道德伦理，恶损长辈形象，实属不应该。但在网上也能看到极个别的网民却为那位老公公鸣不平，认为老公公强吻儿媳是婚闹的一种形式，当地有当地的习俗，无伤大雅。回过头来，再看一看当时的视频，能够发现，当老公公强吻儿媳妇的那一瞬间，有惊讶、有谩骂同时也有欢呼和掌声，这里夹杂着什么，是看热闹不嫌事儿大的看客心态，还是让新奇的刺激满足一下内心小需求的热望，还是一种随大流，你欢呼我起哄的从众心理。
写到这儿，不仅让我想到鲁迅笔下描写的一位看客，最为含蓄的一句是：于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼。不知道当时婚宴有多少条这样的舻鱼，呜呼，精神世界的荒芜，道德伦理的缺失，善恶美丑的模糊真得很可怕！
婚闹，本是中国的传统婚姻习俗，比如人们常说起的闹洞房就是婚闹的形式之一。但是21世纪初以来却出现了很多离奇的婚闹形式，有的甚至伤风败俗，影响社会风气。有的借习俗的幌子行流氓之举，如某地区曾一度流行闹伴娘，参加婚姻的个别人士会借机扒掉伴娘的衣服，乱摸伴娘，由此还出现过意外事件，导致有一段时间女孩害怕做伴娘，父母也不愿意让自己的女儿做伴娘；有的借喜庆之际行变态之举，如2016年5月1日，淄博周村区马路上惊现“奇葩”婚闹，一位新郎被人用胶带捆绑在马路旁的大树上，新郎脸上被涂抹牙膏，屁股下燃放鞭炮，脚上点烟，引来众多人围观。更有甚者，借婚姻之名行害人之举，山东日照一新郎在冬天被脱去棉衣扔进大海，险些闹出人命。婚闹，在道德底线、日常伦理允许范围内，为增加一些喜庆气氛，适当地搞一些小活动，送上一份祝福本无可厚非，但不顾新人、伴娘等的意愿，闹到最后，闹得夫妻感情不睦，闹得伴娘几度自杀，闹得差点出人命，甚至闹得自己坐在被告席上，这般热闹谁能消受，还是敬请独自享用吧。
不知什么时候，中国文字当中“秀”与“晒”走到了大众广庭之下，诸如秀梦、晒文章，秀肌肉，晒照片等等，可以说“秀”与“晒”在被植入到微信、网络等这样的媒体平台后，愈发变得神通广大起来，它使人与人之间的距离变得愈来愈近，相互交流的内容也变得愈来愈广泛，朋友之间的事儿知晓的速度也愈来愈迅捷，难怪有人会说，我“秀”我“晒”即是存在。正当地秀，合理的晒，这是对新事物接纳的表现，但网络视频当中那位强吻儿媳妇的老公公又是在秀什么呢？秀恩爱？差辈了，秀个性？荒唐了，秀初吻？恶心了。放眼望去，多少以博得眼球，归结为“做秀”的事情正在不断上演。
脱口秀，英文为Talk show ，中文名字是英文之音译，亦称为谈话节目，是指一类观众聚集在一起讨论主持人提出的话题或电视节目，本来这一节目旨在通过主持人的开场白，抛出一个话题，再加上现场观众的讨论，达到增进对某一问题的全面而又深刻认识这一目的，诸如，早期著名相声表演艺术家马三立的单口相声，中央电视台推出的《实话实说》、《百家讲坛》及辽宁卫视一直热播的由杨悦，蝈蝈主持的《说天下》等等都非常不错，但总有个别综艺类脱口秀节目，无视道德底线、社会公德与群众良知，讲得脱口秀内容颠倒黑白，表达污语连篇、牢骚满腹，点评这个，评论那个，更有甚者，什么变性、鸡奸等不堪入耳、不堪入目的事情也统统都抖落出来，有一句俗语，长得不好看，不怪你，出来吓唬人就不对了，对于脱口秀而言，做大众喜闻乐见的节目，再多也不嫌多，违背道德良知的，请能滚多远，就滚多远！
网络直播秀，去年，据统计，我国的网络直播用户规模达到4.22亿，年增长率达到22.6%。可谓方兴未艾，这种模式，可以同一时间透过网络系统在不同的交流平台观看影片、视频，参与游戏等，是一种新兴的网络社会方式，倘若，其中的内容，方便大众日常工作、学习与生活，给人以源源不断的有用的知识，如在线培训、远程教育等，真是秀出了水平、秀出了姿态，秀出了高端，如若，秀出了“美女”、秀出了“裸”、秀出了“脱”等等，譬如，YY直播、龙珠直播、火猫直播、秒拍等30家内容违规的网络表演平台，在这里只能说，法律，快，出台政策降服这些妖孽！
一句话，一切突破道德底线的“做秀”都是耍流氓。
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