选自《空空之外》
雪漠著
一旦认知了真心，又能保任真心，你就自然懂得该如何待人处事，如何做选择了，因为你的起心动念都是利众的，是无我的， 是有益于别人的。
这是圣者跟凡人最大的区别。这时，你做出的所有选择，你的一言一行，都是心性应对外境时生起的无穷妙用。
当真心能生起妙用时，你就不会在乎言行间的得失了，你不会像很多人那样算计，也不会像很多人那样计较，便少了很多烦恼。你的心里永远只装着当下，当下的坦然，当下的宁静，当下的安详，以及当下的无穷可能。
你永远像个跃跃欲试的孩子，不会惧怕每一次尝试必须付出的代价，因为，人只要抱着一颗利众的大心，就会非常安乐，非常自由。你会觉得自己比追逐欲望名利的时候更快乐了，所有压力都被你化为了成长的动力，人们所认为的一切挤压都被你化为了营养和鼓励，外界也便没有了能够控制你、能让你不高贵的东西了。
我写过一首诗，说的就是这种状态：“真心照万物，万物自清明。不将分别意，扰乱自家心。世上本无事，奈何自乱心？聊将旧时意， 化为朗月明。风拂心头意，喃然如静泣。晴阳勿醉眠，告尔妙消息。大喝一声后，万法顿成空。空中有妙慧，何必他方寻？”
在保任觉悟、让真心生起妙用的当下……这时，你便明白了什么是明空觉性。
如果你在生命的每一个当下都能保任明空，都能让真心生起妙用，你就不会再有迷惑，因为，你能看到世界虚幻的真相，不会再去执著，也就没有了束缚，那么，你就是智者。
你不会再执著自己的得失，也不会再去执著任何概念，你会变得很清醒，心也会变得很柔软，你也会感受到他人的痛苦和无奈，你就会全心全意地希望他能从迷惑产生的痛苦中超脱出来，希望他能开启智慧、笑对人生。这就是佛所说的普度众生，也是真心生起的妙用。
所有佛菩萨的证悟，也是证得这个真心。明白真心就是觉者，不明真心、被假象迷惑，便是凡夫。
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作家雪漠： xuemockh1963
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