我们一定要分清思想和思考的差别，还可以进行灵感和自我自我欲望的区分，让我们尽大可能的让灵感呈现的时候，我们至少可以省略思考和判断的过程。人生的痛苦并不在于我们决定怎么做，而是在于我们并不知道该怎么做。所有的恐惧和孤独是产生在彷徨当中，人类的生命跟宇宙相比是非常短暂的，但是对于我们自身的感受来讲，这个生命的过程又是十分漫长的。在这个漫长的生命岁月过程中，我们对未来一无所知，我们的过去的经历又充满痛苦，我们的内心无时无刻不在向往着自由和快乐。也正因为如此，我们内心的追求与现实有非常巨大的冲突，更重要的是，由于我们的思考是存在于个体当中的，也就是说，我们每一个人的思考都是独立的，我们经常会感受到孤独的状态，难道我们是看书学习，还是努力工作，我们最终需要的就是解决孤独和恐惧。
当我们通过分析，了解了原始思想体系投射出我们的身体和这个外在的世界，我们并不仅仅是了解了这个投射原理，更重要的是利用这个投射原理来解决生活中所遇到的一些问题。
如果我们的一切外在事物都是思想投射出来的，那就意味着我们对外在事物的各种改变都不可能稳定，只有思想发生变化的时候，外在的投射才能发生彻底的变化。
其实在生活中无处不在都在呈现的这种理论的真实性，当我们试图努力改变我们的行为的时候，我们会发现这种改变非常的不稳定，而最终的结果大多都是不了了之，常说的常立志。遇到一些事情的时候，我们立志要改变自己的某些行为，但这种改变坚持不了多久就会回到原来的状态。尤其在婚姻当中，我们会发现，无论我们如何的试图改变对方，无论对方对自我改变产生多么大的勇气和力量，但最终他总是会还原到原来的状态。
我再次解释原始思想的投射原理。
我们通过感官看到这个世界包括我们的身体，我们之所以认为它们是真实的，是因为我们从未怀疑他们是虚假的。就如同我们在梦中一样，如果我们沉醉于梦中，我们就不会觉得梦是假的，只有当我们意识到是梦的时候，我们才会感知到梦中的一切都是假的。我们在梦中同样有触觉、有感知、有行动，而且那些感知和触觉会让我们觉得非常的真实。即使我们从梦中醒来，在回忆梦中的感觉的时候，我们依然会觉着很真实。
我们之所以觉得梦中是真实的，不仅仅因为是梦中的感知和触觉，更主要的原因是因为我们原本就存在于一个思想体系当中。换句话说，我们外在的身体形态，以及各种个体的特征都是思想和意识构建出来的，就如同梦中的影像一样。如果我们把现实社会当作真实的，那么梦中的所有影像都是只存在于我们头脑和思想当中的，所以当我们把现实当真实状态的时候，那么对比之下，梦中就是虚假的。但如果我们的这个现实也是存在于思想当中的，这就如同我们的现实本身也是个梦，只是一个更长的梦，那么只要我们没有在梦中醒来，我们自然会把现在的一切都当真实的。如果这个道理实在搞不懂，可以看看一部电影叫盗梦空间，其实这部电影所说的就是梦中的梦。
当然，我们作为理论分析的话，是不可能用梦中梦来轻易的解释思想构建外在世界的原理的。
如果我们在诞生的那一刻就拥有了原始思想体系，甚至可以说我们就是原始思想体系，那么我们应该对一切宇宙自然了如指掌，我们就不应该在困惑和迷茫。
我们首先要明白，原始思想体系本身并不是我们目前能感知到的大脑中的思考，更准确的说原始思想体系就是意识，也就是我们的灵魂。我们之所以对原始思想体系一无所知，是因为在我们的成长过程中，我们受到了教育以及生活环境的各种影响，在这些影响之下，我们构建出一个自我的思想体系。这个道理就有点像一些独裁国家一样，在整个世界都处在开放共通的环境背景下，有些国家依然存在封闭的状态。
原始思想体系就是灵魂，我们大脑中的思考就是自我欲望，就是说灵魂是开放的，他拥有一切宇宙的信息，自我欲望是封闭的，自我只是社会和教育影响下形成的独立的个体状态。
其实自我欲望的形成也不完全是因为社会和教育，当原始思想体系开始投射影像的时候，影像的区分就必然存在个体性。如果我们坚信了个体性的存在，我们就会被这种个体性所制约，于是我们的世界就受到了身体的各种条件的限制。比如肢体能力、感觉感官等等。
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