中原焦点团队网络中级五期梁艳分享2631天，2024.08.05
所有的言词都是基于具体情境的，即便是遵循了统一原则，所以，学焦点，还有很重要的一点，就是“不被教条束缚”，保持足够的灵活性。——骆宏博士
短短的一段话，把SFBT核心理念都包含在内，可见已然把SFBT内心于心，外化于行。比如：1.“所有的言词都是基于具体情境的”，我理解，其暗含了维特根斯坦的“语言游戏”，要理解语言的即时意义，就要将其放在具体的情境中，结合当下的人事时地物，包括地域文化、习俗和语言习惯。比如，一个人说“烦死了”，不能简单地理解他遇到了烦心事，是抱怨、是气恼，有可能是嘴上的烦心里面偷着乐的。要弄清楚“烦死了”是什么，就要好奇地了解，邀请对方具体地说说看。比较典型的如，“方便”，在不同的情境中所代表的意思差异比较大，“方便的时候回复一下我”、与“我去方便一下”、以及“现在出行交通很方便”、还有“最近我手头不方便”。2.再如：“不被教条束缚”，如果把此处“教条”对应前一句“统一原则”话，我理解在不违背伦理、考量以来访者福祉为最大的情况下，秉承“不破不补，不坏不换”之原则，为来访者量身打造适合他自己的解决之道。对应的是打破传统的认为有“问题”就要解决，不符合常规就要调整或改变，偏离主流轨道就要纠正之思路，而是更加尊重来访者的决定，即在不影响来访者正常社会功能的情况下，或来访者与问题共处下能很好地照顾好自己，可以忽略问题的存在。3.“保持足够的灵活性”，是与SFBT“有效继续、无效改变”之原则相呼应。社会建构论认为我们的知识并不是对真实世界原状的准确反映，而是我们自己或社会用语言构建出来的，受时间、地点、环境及个人的主观因素的影响。世界多元，每个人都是独一无二的，没有永恒的真理，没有绝对的对错好坏，所以，你以为的只是你以为的，不是他人以为的。对咨询师来说拥有丰富的经验固然是好，但在与不同来访者工作过程中不要被过往经验所限制和束缚，保持一份觉察、未知好奇的探索之心。让经验为我护航的同时保持开放、尊重、接纳之姿。
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