读友人新作：怜昭君出塞，叹古来公主。
和亲远嫁，听起来似乎是公主们会遇到的最残忍的命运。试想一下，一个养尊处优的花季少女，忽的到了一个完全陌生的环境，陌生的人、陌生的习惯、甚至陌生的语言，还伴着一个陌生的男子，一个新的妻子的身份，甚至情仇、甚至阴谋。纵然有父母安排的亲信，但也毕竟不再是少年的时光了。更何况昭君是从富庶宜人的长安，去往那游牧塞上的匈奴。
但是，没有和亲的公主呢？
唐室之后，程朱理学兴起，为防牝鸡之祸，公主的权利不仅被大大限制，而且婚配对象选择也有了及其严苛的规定。尤其在明代，甚至规定驸马的人选必须从平民或者下级官吏中选择。婚后，公主依旧生活在皇宫，夫妻二人要相见，还会受到敬事房宫女的勒索。有个极端的例子，明穆宗之女永宁公主的驸马，就是因为拒绝敬事房宫女的勒索，而被宫人活活打死。
公主，在周礼中指的是：主婚人是公爵的女子。这样的女子身份必然十分尊贵，后来，就渐渐演变成帝姬的专称。如同米兰Lady在《孤城闭》中阐述的那样，她们的尊荣是百姓给的，她们“被百姓供养，就应该成为百姓心中的泥菩萨”。百姓为她们提供的佛龛，也是给她们的画在地上的牢圈。小说《孤城闭》描述的也是历史上真实的故事：北宋仁宗之女福康公主在经历初恋的失败，不幸的婚姻后，与宦官梁怀吉的爱情故事。
明穆宗和宋仁宗都是历史的明君。明穆宗的“隆庆新政”，为明代历史上重要的“万历中兴”打下了坚实的基础。说句不恰当的话，正是明穆宗六年的打拼，才让其子二十年不上朝，也没有败光偌大的朱明家业。而宋仁宗，更是一位得到了司马光、王安石高度评价的难得明主。换言之，这些公主们的人生悲剧，就是发生在类似今天的太平盛世。
古往今来，虽然王侯将相的故事永远都是艺术家的选题，但是，却从来没有一个时代，如此全民性地关注后宫女子的故事。这固然与文字禁区的重心转移有关，但也是因为，在高度城市化的今天，地球村就是过去的紫禁城。我们远远的离开了自给自足的小农经济，被城镇化的社会系统供养，我们被有型或无形的手托举着、保护着；也被它追赶着、禁锢着。
贾樟柯在电影《天注定》里不深不浅的隐射了“富士康连环跳”事件，还原了一个80后富士康流水线作业人员的辛酸、无奈以及最终的绝望。单位前辈表示，完全不能理解他的选择。
子非鱼，安知鱼之乐。昭君非玉环，不知玉环之苦。
改革开放三十年，我们的父辈从一穷二白，为我们拼搏出了一个美元汇率6的繁华盛世。未来，我们将面临的是父辈们没有经历过的改革深水区；大浪淘沙，物竞天择，面对越来越复杂的国际形势，如何在这一场意识形态战争中，保持民族独立性，保证国家安全和领土完整，这是时代带给我们的挑战，也是历史送给我们的机遇。
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