之前我们有一篇学习笔记探讨了真自我和假自我，但是你有没想过，自我到底是什么？
今天我们一起来了解下心理学上的大师们对“自我”的定义。
本我、自我、超我
在心理学派，有一派称为精神分析学派，它以无意识和动机为理论核心，其开创者是弗洛伊德。
弗洛伊德被世人誉为“精神分析之父”，二十世纪最伟大的心理学家之一，他提出了人格由三部分组成：本我、自我、超我；
下面我们来了解这三者。
先说本我。本我是什么？
本我是本能，即各种欲望的组合，包括攻击欲，性欲，生本能和死本能等，本我遵循享乐原则；
本我是一切燃料，是动力，比如我们努力学习，想取得好成绩，背后是本我的攻击欲起作用，只不过是换另一种形式来实现，即用成绩打败别人。
超我是集体认同的规范，比如文化、世俗、习惯、法律、道德等，超我遵循社会规范，其主要作用是控制和服从，它与本我有直接的冲突。
举个例子，走进图书馆，周围都是安静的，这时“超我”要遵守是保持安静，不喧闹的规范。
讲完了本我和超我，那自我是什么呢？
自我是协调者，它在夹在自我和本我两者中间，协调两者的冲突。
比如车主开车去加油站加油，突然想抽烟，这是本我的欲望，而超我知道加油站是禁烟的，不允许抽烟，这时自我判断，在油站抽烟会带来很大的麻烦，因此自我最后选择是听从超我的，先忍一忍，离开油站再抽。
因此自我遵循的是现实原则。
如果我们所处的环境强调规范、道德或秩序，那我们表现会朝社会的规范去，比如文化大革命时期，人们的行为表现往党提倡思想方向靠拢；
而如果我们所处的环境鼓励个性，那我们就会往本我的方向发展。
我们在处于孩童时代时，主导我们的是本我，当我们长大后，主导我们的是超我。
要了解自己，可以分析人格中，哪一部分比重较大，是本我份量重，还是超我的份量重？
若是本我份量重，那很可能自己的冲动行为比较多，若是超我的占大头，则自己会按人们的期望来活，这时要反思，在人们面前的你是否是真的自己。
自我是一切体验的总和
在心理学中，除了精神分析学派对自我定义外，还有人本主义学派对自我也有定义，我们一起来了解下。
先要了解一个人：罗杰斯，他是心理学派的人本主义宗师之一（另一位是马斯洛）。
他说，“我”，不是别的，就是一个人在过往时空里一切体验的总和，即自我是一切体验的总和。
这里他特别强调了“体验”两个字，而定义一个人就是要看他的体验，而不是他的思想。
也就是说，自我就是体验，没有体验就没有自我。
若按罗杰斯的定义，我们活在世界上的意义就是尽可能地去获得各种丰富的体验。
在我们中，有很多人向往去旅游，为什么呢？除了放下目前的烦恼外，还有对另一种体验的向往，即到一个没去过的地方，遇到不同人，看到不同的景。
此外，从“自我=体验”的角度看，我们要真实地理解一个人，就不能只去看他/她的思想，而要去感受这个人过往最深刻的体验，只有这样才有可能“触碰”到那个人真实的自我。
美国有一项心理学相亲活动，活动让受试着相互回答几十个专门设计的问题，这些问题问的是一个人过往最深刻的体验，比如“小学时最深刻记忆是什么？”等，而后让每对男女相互专注对视4分钟。
实验结果是参加测试的任何一对男女都有可能爱上对方，其原因是整过过程都在加速双方相互了解对方深刻的体验。
好，文章主要到些结束，感谢你花时间阅读。
思考题：从“自我是一切体验的总和”的角度出发，假如一个人完全失忆了，那他/她还有自我吗？
今天的文章其实是自己学习得到专栏《武志红的心理学课》中关于“自我”主题的学习心得，与大家分享，欢迎一起探讨。
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参考资料：得到《武志红的心理学课》课程内容
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