今天看了《典籍里的中国》之文采绚烂的《楚辞》。在神十三成功发射的日子看《天问》，别有一番感慨。
第一篇章《橘颂》
宋玉的《九辩》值得赞，屈原热爱故土而创作伟大诗篇《橘颂》。
一、屈原与楚王二人的梦想:收回商於之地，强大国家
楚王请屈原当三闾大夫，赐印被文武大官以缺少经验为由反对，推荐其儿子当。大王以《橘颂》证明其美德。屈原解释:楚人生于南国，就要像橘树一样扎根故土，爱我家国。成功赐印——楚国三闾大夫！任职十年，十年树木，橘树蔚然成林。楚王却没有励志图强！
楚国在各国威望达到顶峰！诸国使臣信任，与楚国联合抗秦，合纵联盟，楚王被封纵王。打到函谷关，秦国出关拼死抵抗，楚国投降，威严扫尽，面临秦国压力，楚王态度变了。
二、挑拨楚齐断交，设陷阱。
楚国贵族对推行新法改革不满，楚王听信张仪（秦）大夫谗言，疏远屈原，交好秦国，挑拨楚齐联盟。罢免屈原左徒之职。秦国以归还给600里“商於之地”的诱惑，楚王上当，因为这是楚王的梦想之地。
陈轸zhen（三声）哭楚，屈原费劲口舌劝阻，大王却一意孤行。屈原悲泣，有愧国家，吟诵:“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
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三、屈原流放汉北
600里换成6里，秦国打楚，韩卫攻楚，屈原再次成功让楚齐联盟，但楚怀王又一次听信谗言，把屈原流放到汉北，看到家园被战火焚烧，被战车践踏，橘树被毁，老百姓逃命，屈原心痛不已。
一老人不忍舍弃故土和祖先，忍不住悲伤地想到:“自己死后不知道埋在哪里？”屈原道歉自己做得不好。老人伤心质问:“你们为何不能保护好百姓？”屈原无言以对，吟诵:“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
路遇士兵，又被质问:“为何不与齐国联盟？”屈原又一次悲怨交加，将士发誓要保护国土，一齐铿锵吟诵表达决心:“ 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。 ”
三、跨时空情景
楚怀王不愿割地被囚秦，薨于秦。屈原听到消息很是怀念二人幼时吃橘子的故事。屈原与去世的楚怀王相遇，两人谈笑风生。两人边吃橘子边聊天，后又谈到人生遗憾，谈到《橘颂》。两人感慨落泪，吟诵:“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮”。
楚王带了橘子便真正离开，圆满也是一种遗憾，儿时曾说:“不离开楚地，只为吃甜甜的橘子。让父王把商于於之地封于自己种橘子”。
屈原满头白发，泪流满面吃橘子，令人心痛到不忍直视！
主持人解释橘子的意象:橘子不仅象征屈原和楚怀王的友谊，还有屈原对人民、对土地，对自己的期许。
《橘颂》告诉我们做人应当志存高洁，热爱家国。
第二篇章:《离骚》
一、父亲教诲名字寓意
正则:守正而遵法则，良善而忠诚。
这首词中写尽了屈原把自己心中的理想和愿望说给上古先贤听，他在追寻——天下大道
他请教大舜:治理国家之道:任人唯贤
他请教大禹:德
他请教商汤:德行惠及飞禽走兽
他请教周文王:德者居天下
最后得出真正的大道就是——德行高尚！！！
追寻大道——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
为了大道，他甚至还问上天！
二、用生命追随彭咸大夫
读到《离骚》结尾总令人潸然泪下，因为那是屈原用生命追随的榜样——彭咸大夫。
屈原向他质问:真的一定要坚持真理大道吗？彭咸大夫说:“洁白的身体绝不能被玷污。”屈原一声声呼喊彭咸大夫，让人感受到他在现实生活中追寻大道，志存高洁，内心的痛苦的煎熬，让人感到先生的热血和梦想。他为了热爱的故土，为了理想大道，决议放下生死。
彭咸大夫离开画面时，先生吟诵道:“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”
第三篇章《天问》
全篇170多个追问，有的屈原自己并没有答案。但是敢于发问的勇气，勇于求索的精神，有时比答案更珍贵。敬佩！！！
第四篇章《楚辞》的流传
1.战国:《楚辞》成书 功在刘向。
唐代李白在900多年后，承袭屈原的浪漫风格。
现代天文学家南仁东主持建造天眼——最灵敏的望远镜。人们认识到了，地球只是——亿万列星之一。
2.“天问一号”！
【天问一号是中国行星探测任务名称，该名称源于屈原长诗《天问》，表达了中华民族对真理追求的坚韧与执着，体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承，寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。】
祝融号降落到火星，即萦火星。
3.神十二载人飞船发射成功
破解“神舟”:神舟，神奇的天河之舟；神州，也是华夏神州大地的谐音。
4.航天员谱写最浪漫的诗
屈原把诗写在竹简上，后人把诗写在宇宙中，都是伟大不朽的诗篇。
第五篇章
古时人们只能仰望宇宙，而现在却是坚定地走在求索的路上。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的经典回响在寰宇中，让人心生民族自豪感。
两千年后，我们依然感慨于屈原初心未改的家国情怀，为民求政的美德，因为“初心、热爱、家国、美德”，这些正是华夏民族源远流长的血脉之情，是我们的精神之基。
神舟十三号载人飞船于2021年10月16号12:26分成功发射，三名航天员进行为期六个月的太空工作，祝愿平安，等你们回来。
百度资料:
屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。
屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
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