对幸存者来说，疗愈会发生在我们增强了自我支持能力，进而能够选择、接受对自己有益的人际关系时。
与此同时，与他人建立安全、支持性的关系也会反过来增强自我支持能力，从而弱化自我遗弃的倾向。
此外，这还会促进我们朋友圈的发展——这是幸存者在童年时被不公平地剥夺了的重要人生资源。
我们越能做到自我支持，就越能得到他人的支持；反过来，我们得到他人的支持越多，就越能支持自己。
我们进入这个动态之“道”，有时是因为自己的努力，有时则是因为有幸找到了支持我们的朋友或专业帮助者。
对许多幸存者来说，在尚未获得足够的辨别力来选择真正安全有益的支持前，必须先进行大量的自我疗愈，才能接受他人关系型的支持。
只要有足够的毅力，我们就可以把自我关怀变为一种宝贵的、无可替代的习惯。
疗愈是一个渐进的过程，它始于认知层面，通过心理教育和正念疗法来帮助我们理解自己。
认知层面疗愈的下一步是长期缩减批判者。之后是情绪层面的疗愈阶段，即学习如何有效地哀悼。包括哀悼失去的安全感，以此克服恐惧；哀悼失去的自尊，从而消除毒性羞耻感。
当我们越来越善于进行这种深层次的哀悼时，就可以开始解决创伤的核心问题——遗弃抑郁。
最后，我们要学会解构每个疗愈层面旧有的、会加深痛苦的防御。这涉及一系列复杂的任务，而许多幸存者需要依靠关系型疗愈来完成这些任务。
治愈童年的创伤是一个漫长而渐进的过程，需要大量的练习。把CPTSD看作糖尿病，也就是一种需要终身控制的慢性病。接受“疗愈将持续终身”的事实。
“做自己”可能会令人畏惧，并引发闪回——在许多创伤性家庭中，健康的自我主张会遭到严厉的惩罚。因此，用父母曾禁止的方式来表达自我，一开始通常会引发强烈的闪回。这可能导致人们很难相信，这项练习能够逐渐减少由于强迫自己“保持隐形”而造成的慢性痛苦。
为了进一步帮助自己挺过这些必要的闪回，我们可以把“勇于表达”比作牙疼时去看牙医。如果不接受看牙过程中的疼痛，我们将长期遭受牙疼的折磨。如果我们不勇于表达自己，沉默带来的孤独感将永远禁锢着我们。
勇气是通过恐惧来定义的，它意味着即使害怕也要采取正确的行动。恐惧并不意味着丧失了所有能力。把“虽惧犹战”的勇气作为起点，学会说不，设立边界，敦促自己将内在小孩从隐形无声的孤独中拯救出来。
恐惧、羞愧和内疚的感受，有时标志着我们的所言所行是正确的。健康的自豪感源于我们勇敢的自我支持。
“我感到害怕，但我已不像小时候那样处于危险之中。”
“我感到内疚，不是因为我有错，而是因为我曾因表达意见、需要和喜好而被迫感到内疚。”
“我感到羞耻，是因为我的父母对于我做自己充满了厌恶。如今我明白了他们是怎样谋杀我的灵魂的，我要拒绝父母有毒的诅咒。我要用厌恶回应他们对我的羞辱，任何健康的成年人在看到家长轻蔑地欺负孩子或无情地忽视痛苦的孩子时，都会产生这种厌恶。”
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