当你不快乐了，可以从两方便寻找快乐的方法：1.寻求多样性。2.寻求间隔性。
快乐总是短暂的，哪怕再愉快的事，如果没有变化，时间一长，我们也会觉得没意思。我们总是在寻求新的刺激、更加耸人听闻的东西、不一样的乐趣。
《为什么佛学是真的》这本书说过这个道理。快乐总是短暂的，这是自然选择的设定。只有让你得不到长久的快乐，你才永远有动力去寻找快乐，你才会为了生存和传播基因而一直努力奋斗。
《不快乐是口感清洁剂》这篇文章从脑神经学的角度，说明了为什么快乐总是短暂的。
研究人有不同的方法，心理学家把人的大脑当成一个黑匣子，从外面推测人是怎么想的，总结一些宏观的规律。脑神经科学家是把这个黑匣子打开，看看里面的结构，弄清楚电信号、化学过程等到底是怎么回事。心理学家的规律不一定可靠，但如果脑神经科学家能找到底层的机制，那这个规律就算是做实了。
对脑神经科学家来说，大脑要做的就是三件事：接受信息，分析信息，采取行动。这三个步骤都是由神经元控制的。拉曼说限制快乐发生在接受信息这一步。
所谓接受信息，就是把外界的诸如声音、光、电、触觉这些物理信号变成大脑能理解的电信号。这个工作是由“传导蛋白质”完成的。传导蛋白质接收外界的物理信号之后，会形成一个“离子通道”，带电离子的运动形成电信号，大脑神经元就接收这个电信号。
关键在于，离子通道对外界刺激的相应，并不是由外界刺激的强度所决定的，而是由外界刺激强度的改变所决定的。也就是说，只要刺激一直存在，哪怕这个刺激比较大，离子通道也会慢慢关闭，只要当刺激发生改变，比如突然加强，或者从无到有的时候，离子通道才会产生相应。
哪怕刺激一直很强，时间长了也会适应。快乐是短暂的，不满足是长期的。这是一个无间道，你是在失望中追求偶尔的满足。要不怎么佛陀说这是“苦”呢。
研究人员训练老鼠，为了让老鼠完成一些人物，就给它们事物作为奖励，但是慢慢的事物已经不能让老鼠工作了，得给好吃的事物才行，但是如果把老鼠饿上一段时间，老鼠就不会挑食了。只要老鼠足够饿，他就愿意为任何事物而努力工作。
其实这个道理还是离子通道对刺激的变化做出的反应。从有食物到有更好吃的食物，这是一种变化，从不给食物到有食物，这也是一种变化。所以感受快乐的方法一共有两种：1.追求多样性，新奇的、不一样的刺激会让我们快乐。
2.追求间隔性。哪怕是以前经历过的刺激，如果隔一段时间再出现，我们还是会感到快乐的。
拉曼最后的建议是间隔。虽然我们大部分时间是不快乐的，但也正因为有了这些不快乐，我们才会感到快乐。正所谓“不经历风雨，怎么见彩虹。
如果你昨天晚上在一家餐厅吃饭，今天晚上又来同一家，那么哪怕这家餐馆只有一道菜是你喜欢的，你今天也应该换一到菜，来点多样性。如果你是每个月才去一次这家餐厅，那你就应该每次都点最爱吃的那道菜。
产品设计者也希望你一直留在他的产品里，所以他总是使用第一个制造快乐的方法。因为它负担不起第二个方法，也就是间隔。所以，这个时代间隔出来的快乐更稀缺更宝贵。
这就意味着我们应该更多地使用间隔的方法对快乐进行调控。比如，再好吃的东西也别一次吃太多；再好玩的游戏也别无限制的玩。适可而止是为了长期的享受。而且这涉及生活的主动权：被多样性吸引是“被“吸引，间隔则总是你主动。
而第一个方法也有高级的用法。这就是要追求比较“深“的东西。搞学问，学科的道理越深越好，你每进一步都有新的刺激。做事业，目标越大越好，这样你才能一直有新的挑战。这就是为什么对有使命感的人来说，工作才是最大的快乐。
所以我们的快乐调控策略就是，浅的东西用间隔，而深的东西自带多样性。
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