老早就知道这本书，只是一直没能看下去，它有种科研论文的气质，尽管语言并不晦涩，但是信息量太大，每读一页都需要慢慢消化理解。
《我们内心的冲突》一书研究的是神经症，我个人将其理解为精神疾病，作者认为“神经症源于人格的紊乱和失调”。它主要分析了神经症冲突的数种外在表现和产生缘由，以及未解决冲突会有哪些后果，在解决方法上着墨不多，但是“恰到好处的分析工作”，本身就有疗愈的作用。
卡伦·霍妮是德裔美藉心理学家、精神病学家，1932年移民美国，她一直对这个课题感兴趣，经过逐年的临床分析，观点才最终成形。除现在这本书外，还著有《我们时代的神经症人格》《精神分析新法》《自我分析》等作品，不过这些我都没有看过。
从书名可知，本书研究的是内心的矛盾冲突引起的问题，“我逐渐看清了所有这些悬而未决的冲突的后果，比如，各种各样的恐惧、精力的浪费、对道德和诚信的损害以及由于感情纠葛而产生的深深的绝望。”
需要说明的是，并非有冲突就是得了神经症，内心的冲突是生命中不可或缺的一部分，正常人和神经症患者之间主要区别在于：“对于正常人来说，冲突的两种倾向的悬殊远比神经症患者要小得多。”另外，患者虽然深受其苦，却很可能意识不到冲突的存在；再者，患者在珍视的两种信念之间无法做出决定，或者说当面临两难处境时，他会停在原地，不做任何决定，因为无论做出何种选择都必须有所舍弃。
“一个人要做出决定，前提就是他愿意并且有能力对决定负责，这其中包括要承担做出一个错误决定的风险，并且愿意承担一切后果而不归咎于他人。”
冲突的存在有两个非常明显的表现：一是看似无缘无故的疲劳，我认为就是如今俗称的“心累”；二是自相矛盾的说法或做法，例如一个人“虽然认为那件事不对，于他而言很不公平，但是他却没有反抗”，“一个喜欢清静的人却无法一个人独处”。
作者认为“神经症的基本冲突存在于一个人对他人的矛盾态度中”，她以史蒂文森《化身博士》为例：小说中的海德先生有着戏剧性的人格，既体贴又残忍、富有同情心又无情、乐于助人又自私自利。
作者认为不同的内心冲突会使神经症患者表现出三种态度：亲近人（无助）、对抗人（敌意）和远离人（孤立），这三种态度都会出现，但能被观测到只是其中占主要地位的一种态度。然而，“用正常的观点来看，这三种倾向不应该相互排斥。一个人应该既能够向他人做出让步，也能够抗争到底，也能够不与人来往，三者可以互相补充、和谐统一。”
在阐释完这三种基本态度的表现后，继续讨论神经症患者的两种对付冲突的方法：一是理想化意象，“将自己并不具有或者潜在具有，但事实上并没有表现出的品质据为已有“，它有四个负面功能和一个正面功能；二是外化，“不仅将错误归咎于他人，而且还在一定程度上将自己所有的感受都当成是他人的”，例如当他对别人发怒的时候，实际上是对自己感到愤怒。
第二部分讨论的是没有解决的冲突会带来哪些后果。
首先是恐惧，对自身想法和行为表里不一的恐惧、对失去理想化意象而自我鄙视的恐惧等，“如果想要最终获得人格的整合，我们必须勇于面对这些恐惧，所以它们也成了我们正视自己的障碍”；
其次是对人格的损害，“带着未解决的冲突生活意味着对生命力的巨大浪费，这不仅是由冲突本身造成的，还是由所有想要解决冲突的错误尝试造成的。当一个人从根本上处于分裂的状态时，他永远无法集中精力做事，而总是企图同时实现两个甚至更多不相容的目标”，例如一个人既想交到好朋友又想颐指气使，实现不了。
浪费精力可能源于三种表现：一是犹豫不定，二是低效率，三是惰性，它们都说明有未解决的冲突存在。
此外还有绝望、施虐倾向两种后果，内文信息量太大，我实在是总结不出来了……
经过前两部分的分析，最后是结论，神经症冲突如何解决？作者认为“只有一种方法：要解决冲突，必须改变人格中造成这些冲突的条件”。但这是一种极其艰难的办法，因为即便是内心冲突不那么激烈的一般人，要想改变自己也是非常不易的。幸运的是，“生活本身就是一位非常有效的‘分析师’，也就是说，任何人，只要有足够多的生活体验就可以帮助自己改变人格：可能是一位伟人起了榜样作用；可能是……”当然，这同样需要一点运气，因为生活是一位无情的分析师。
本质上说，神经症患者需要“培养对自己负责的能力，也就是在生活中积极向上，学着做决定，并愿意为此承担后果和责任；愿意为他人承担责任，愿意承担义务并且相信这些义务的价值”，“获得内在的独立，既不藐视他人的观点和信念，也不盲从”。
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