我能够爱别人，也足够爱自己

我总是坐在屋侧的阳台上

啜饮着焙煎的茶

没有应酬话

——谷川俊太郎《去见“我”》

现在，让我们来谈谈真实的自我。自我，是人对自己内心诉求的听从和履行程度，是人与外部联结时交付出去的部分，及保留下来的部分。

曾在一位记者的文章里看到这个词。

她问道，“自我”很重要，然而“自我”是什么？是无限沉溺在“丧”的生活状态，或“世道艰难而我没有出路”的情绪中吗？

每个人都有“自我”，但并非每个“自我”都是真实、完整的。心理学家布鲁斯·胡德曾提出——

“是环境中的人和事，比如记忆与经历建立起了你的自我知觉，成就了一个独一无二的你。”而随着环境的变化，自我始终在变化。

人是在充分的经历中逐步建立起自我意识的。

认知扩张的过程，即“自我”强化的过程。因而，一个人唯有不断去经历新事物，才会更理解真实的自我——我始终明白自己的心，我知道如何面对外部变化，我能够爱别人，也足够爱自己。

而在建立、完善自我的人生历程中，为避免沉溺于“丧”的生活状态，我们首先应抗拒“重复”。

重复，在多数时刻，是消耗的代名词，难以给自我注入新能量。如诗人所言，我们必得“超越‘我是我’的陈词滥调”，途遇崭新的自己。

这一历程，亦像梁漱溟先生所谈到的“相似相续，非断非常”。

他解释道，生命本来就是今时的我跟昨日的我相似，前一分钟的我跟后一分钟的我相似，而实际早已不是一回事，这就叫“相似相续”。连续下来，不会断，为非断，常是恒常，人生的每一天都在变化。人都是如此，生命都是如此。

自我，其实很像一个器皿。每天，我们都要担水往里倒，而同时我们又在使用器皿里的水，当你担的水越来越少，“自我”流失得便越来越快。

记者在文章里讲到一位翻译家，倾尽一生译介契诃夫。他用自己整个人生，回答了如何保持“自我”这个问题：无论选择什么，都要全身心投入，不要保留。“自我”不做事，“自我”会死掉。

每个人终其一生，都应走在成为自己的路上，而非成为别人。无论自我多么平凡，倘能时时顺应自己的内心去生活，便会抵达圆满。

唯愿此后的征程，我们都能怀着诚恳，快乐做人，身处这个广阔而复杂的世界，永远不失去自我。