又是一个平凡得不能再平凡的一天，虽然今天这平凡的一天没有什么值得分享的故事，但还是要坚持每天写点东西来锻炼自己思考并记录的习惯。于是便想起了前段时间关于“以天下为己任”的思考。
与其说“以天下为己任”不如说“以己任为天下”，完成好自己的那份“救赎”的过程，当人有救了，社会便有救了，空谈社会与空谈人民何异？在这个信息泛滥的时代，“群体”总能让我感到一丝畏惧，它风卷残云般裹挟着每一个“个体”，是的，我们都知道人多力量大，可它有多大的能量指向善，它便有多大的能量指向恶。在这个国家，我们已经看惯了一场海啸覆盖另一场海啸。我相信一个社会，无论是崇尚良知还是理性，它都需要有所节制。“节制不仅是一种古老的美德，而且暗藏了人世。”渐渐地越发地深信那句话，“我们国家，缺乏的不是公民教育，而是人的教育。”
但群体的恶，或者说群体的盲目并不是我们国家所独有的，就和鲁迅口中的“奴性"也并非中国人所独有的。我们可以注意到，这一年来，新闻中常常提到各个国家“民粹主义”抬头，所谓民粹主义，就是拿民意作为幌子，高举民心所向的大旗来达到自己的政治目的。我想这是这么多年来西方国家美化民主的后果，人们对民主投入了过高的期望， 其实民主很简单，就是人民当家做主，就是让人民自己做决定。我们常常会注意到台湾的政治活动的混乱，以及由于过于强调政治而导致的经济停滞，甚至有人说台湾这样的原因是因为台湾不够民主。我认为并不是台湾不民主，而是民主本身就是有问题，有缺陷的。完全的，绝对的民主本身就不一定是对的。我们常说人多力量大，但从来没承认过大多数人认可的东西就是对的东西。群众的眼睛是雪亮的，同样群众有时也是盲目的，是三人成虎，听风是雨的。我国大陆的政治讲究的是人民民主专政，讲究的是民主与专政的结合，正如我们的经济制度，讲究的是计划与市场相结合。我想这正是中华民族中庸之道的智慧，一味地神话民主，将民主视为国家之良药而不辩证地看待民主不但误会了民主也将误了国家。在我看来，中国有台湾这么一块政治制度“实验田”也不是一件坏事。同根的文明，一样的文化传承，对大陆的政治制度进步更具有借鉴意义。
以己任为天下。做好自己的事，从某种程度上说，做好一个精致的利己主义者，做到“始于利己而终于利人”便能渐渐地完善自己，贡献自己。
大家好，我是渡己，一个相信能完成自我救赎的摆渡人。-7600，2019.1.5
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