正念执心

修习正念

如果不静心思考，

主宰你的将永远是你的情绪，

而不是你自己。

by 一行禅师

        上午，公司某一层楼的租户退租，我随同事们去盘点资产，一行共八人。大家进入该楼层后，一个房间一个房间地查看，该拍照拍照，该录像录像，该登记登记。没过几分钟，听到资产管理部的经理与租户争论起来，原因是一个办公室里的几件私人物件没有拿走，租户表示领导会尽快来拿，但现在无法告知明确时间。这位经理同事对这一点不满意并不断质问，她双手叉腰，一个人说话“噼里啪啦”一大串，让人听了她简直有理上天，而对方一无对点，听她讲话简直是折磨。法务同事就其公司现状问了几句，她直接打断说“你闭嘴，你问这些有什么用”，接着又一个人“嘚吧嘚”开始了。除了租户，其他同事都散开远离了她。

        人们常常被自己的情绪主宰，而不是自己本身。当我们愤怒时，愤怒就是我们本身；当我们快乐时，快乐就是我们本身。人们陷入一种情绪或心态很难以平和的视角看待，比如高兴时不顾周边人的感受，尽情放声大笑；生气的时候不去情绪管控，随意撒泼、信口雌黄。如果一个人保有正念，或对正念有所修习，便在任何时候都不会出现上述情况。

正念

        所谓“正念”就是指“对当下的实相保有觉知”。比如要喝水，手拿瓶子，去感受手与瓶子接触部分的感觉，感受瓶子的重量，伸手去拧瓶盖，感受瓶盖的螺纹，感受拧开时的用力，喝水时水流入口中的清凉柔滑，慢慢经过喉咙，流入胃里，这叫做真正会喝水。

        当你走在大街小巷，乡间小路，头上洒下的阳光，路边的树荫，林间鸟叫，你走路的每一步，微风拂面，吸入的每一口空气，每一个微小的动作都有觉知，与行走融为一体，就是真正将正念执心。只有将正念执心，感受当下，便不会随性做出过分的举动。

        很多人不喜欢洗碗，可能是饭后困乏不愿动弹，可能是饭后想看球赛、电视剧或者加入朋友们的活动，于是心中升起不愿洗碗的怨念，整个洗碗过程都再想赶快洗完，快点、再快一点。那么，我们就不是为了洗碗而洗碗。当心不在当下，就被情绪主宰了此刻，就会生出急躁、厌烦、煎熬的此刻。如果我们不懂得洗碗，也就不懂得吃饭，不懂得走路。

        忙碌的生活中，如果每月安排一天修习正念，花半小时洗澡，保持轻松的心态做家务，一小时唱歌或写字，做饭，洗碗，给自己泡壶茶，不论做哪一样，都将正念执心，轻松从容去做，安住正念中，在正念中把握自己的情绪，便会在日常的每一天变得心平气和，不易怒，不烦躁。