好书如友

好书如友

俗话说:“三日不读书，语言无味"。

在社会飞速发展的今天，追求精神物质共同富裕是现实读书人的必然选择。不管我们做什么工作，生活在哪里？如书中所说:"读书是生活的一种真心投入，是精神的一种畅达飞扬"。

多读书，用活书，怎能不给读书人带来可观的收入和丰厚的收益呢？这样的书中风景又怎么不对人充满诱惑呢？

1，做个爱读书的人。

书作为人类的精神产品，有着大千世界五彩缤纷的风景，寻看这幅景色，时时会唤起新视觉，她那亮丽诱人的独特意境，无论对人的修身、修心都是极为有益的。

《幽默的叫卖声》，住在街道，从早到晚，从晚到早，不知要听到多少种类，多少次数的叫卖声。在这许多叫卖声中，发现了一种幽默家。

一种是卖臭豆腐干的，每日下午五六点钟，臭豆腐干担歇着或是走着叫卖。担子的一头是油锅，油锅里现炸的臭豆腐干，气味臭得难闻，卖的人大叫:"臭豆腐干"!态度自若。

我觉得很有意思:“说真的;卖假药;挂羊头;卖狗肉"，是世间一般的毛病，以香，相号召的东西，实际往往是臭的。卖臭豆腐干呢，居然不欺骗大众，"臭豆腐干"，把"臭"作为口号标语，实际的货色真是臭的，言行一致，名副其实，就如读书修心一般。如此不欺骗别人的事情，怕世间再也找不出了吧。

"臭豆腐干"这呼声，就等同于读书这呼声。在欺诈横行的现世，俨然是一种愤世嫉俗的激越的讽刺。

2，用兴趣指引阅读。

有朋友，即使奔忙在都市，依然孤独，他需要的不是人的数量，显然人越多她越孤独，人多了就会淹没了他，在情场上轰轰烈烈地驰骋了一阵，终于累了，最后收拾心情，终日与书本为伍。

如果把自己的喜怒哀乐完全寄托在另外一个人身上，那将是一种十分危险的事情，对方喜则自己心花怒放，对方怒则自己心惊胆战，对方的一笑一颦完全控制着自己的情绪起落，这又何苦呢？面对书本，完全没有这种麻烦。

鲁迅在散文集《野草》中表达的人性的复杂，人性的黑暗，几乎让人室息，好玩与绝望，正是构成鲁迅最本质的生命特质。

鲁迅深厚的品质，正直，刚烈，近于妇人之仁的同情心。他曾经一再欣然上当，许多聪明的正人君子，因为他上这些当而贬损他。可是鲁迅都能跳脱，都能随即看破而道破，这就是鲁迅为什么至今远远高于他的"五四″同志们？为什么至今没有人能够掩盖他，超越他？

鲁迅的好玩，也直接表现在他的幽默与不动声色的讲笑话的本事上。

好玩，表面上是人的幽默，有趣，文章的可读，机智，但更高层面的理解，好玩，应是肯定性格和文学的张力，是张力与活力的复合词，即形象地说明鲁迅的丰富性，与多种可能性，你凭自己的理解认为他会这样。结果她偏偏没这样，而冲刺到反向的远方。他的不确定，不是浮萍，而是有其深厚的依据，那就是他的独立精神，他不是为花架子而玩，不是为他人而玩，他清楚的知道自己相信什么？怀疑什么？

我们看鲁迅的文章，更多的体味到它的深刻与犀利，而忘了他的好玩。

将好玩与绝望结合起来，观照鲁迅，我们看到的是复杂，但可以理解的鲁迅。

我们走过去对鲁迅的认识，道德和意识形态的过多，把它僵化了，一些人口出恶语，贬损鲁迅，要么出于别有用心，要么是以批判鲁迅，达到消解胸中块垒的目的。

与鲁迅同时代的人，很少见过他出入过哪个大官饭桌，充任哪个显贵的幕僚。那些骂鲁迅的，更多的把骂当成职业训练生存的手段，他们知道，污蔑或贬斥鲁迅就是点击率和发行亮就是腰包鼓鼓。

好玩的鲁迅，他们看不到。

3，提高阅读能力。

俗话说:"兴趣是最好的老师"

如果把阅读当成消遣，那随便看看就行，如果你想通过它实现自我提升，那孙敬和苏秦的一个头悬梁，一个锥刺股，这种方法就不可取。读书是一门技术活儿，得适当采用一些策略。

001，我们需要的不是细节，而是重点。

读书主要看他传达什么目的，什么观点？细节的作用都是对观点的阐释，我们的目的是找出要点。

001，浏览:

拿到一本书，先予言，目录，对他有个大体的了解，有个轮廓的把握。

002，提问:

书中章节的标题以及章节下面的小标题，边读边提问，清楚相互之间的逻辑关系，预设答案，与作者对比，思想碰撞，深入思考。

003，阅读:

要做到心到、眼到、口到、脑到、手到。

004，复对:

俗话说:“过电影"回忆书中的内容。

005，复习;

巩固已有的知识，常温常新。

002，把互相关联的句子加以组织，以便了解作者的论点。

俗话说:"隔行如隔山"。

找出重点，把它们串起来，把不同章节间相关联的逻辑顺序看一遍，要保证获取的内容是有价值的。

王国维在《人间词话》中说。

三层境界道出了读书取"料"的真谛。

第一境界:

昨夜西风凋碧树。

独上高楼。

望尽天涯路。

第二境界:

衣带渐宽终不悔

为伊消得人憔悴。

第三境界:

众里寻他千百度

暮然回首

那人却在灯火阑珊处。

取料，不在于作者提供了什么东西，而在于作者提供东西背后的方法。