糖疯子

糖疯子

兴化的分田到户政策，在八十年代初期开始了。田一分，一些政策也颁布了，允许一些个体从事经营，那个年头，“糖疯子”进了我们的村庄，没有人叫他们投资倒把。

“糖疯子”是大人喊惯的，我们小儿呢也跟在后面喊。“糖疯子”又来了，你听咚咚咚咣咣咣，敲的大洋鼓，打的锣。嘴里吆喝着，

“糖疯子”进咯庄

小朋友们着了慌

快来买，我来卖

你不买，我不怪

老鼠哬你家马盖

洋鼓咚咚咚呢个咣

废塑料布布头线头牙膏皮坏铁锅鸭毛鹅毛鸡冠皮尔拿来换噢

……

洋鼓锣声，敲打得热潮，糖担子的斫糖让我们小孩子口水涎涎，缠着大人要拿东西换，每位孩子的家长都这样说，狗屎拌得洋糖，“糖疯子”扮个鬼脸，自己用刀敲打了一小块，放在嘴里，我们见状，不得狗屎，他能吃我们能吃，散之雀跃，纷纷回去到处找能换的东西，洋鼓锣声敲打个不停，催促着每位孩子找废东西来，我家里有鸡冠皮换斫糖，王春所找个牙膏皮，学道找些坏塑料布，曹进在蚌蜒河的边上找个坏铁锅子，都换了些糖，我们吃得有滋有味。邻居家的兰凤（已化名，怕她上我店找我麻烦）长着长鞭子，望着吃糖，口水直咽，“糖疯子”（专指换糖的人）说，你那鞭子也好换，兰凤说，换就换，打个鞭子繁死了，还长虱子，剪掉那倒，“糖疯子”剪刀快，咔嚓一剪下去，长鞭没有了，她的糖到嘴里去了，“糖疯子”不怕她家人来，都在田里干活呢，打一转枪换个地方，小小村庄，就几条巷道，转不了几圈。

糖疯子担子里有本画画书，画画书名叫《两个小八路》，不知道是哪位换糖的，这本书我没有，我对连环画独有钟情，那些年头大概买了有3000多本，我是有钱大家用的人，村庄同龄人都知道，连环画一看过，都借给别人看，近万本书画报纸，一本都不见踪影，都不收回来，《侠客佐罗》这本书对我随后的生活影响很大，就是今天我认为好的书，都白送给学生，我看过了，搁在那儿，就是纸张，给他们能学些东西，我不藏书。话说回来，糖疯子见我爱慕这书，说你拿东西换，我说没废品了，给你一角钱差不多吧，一角钱换了一本书，看了几遍，之后借了王春所，他当上厕所的纸了，他一点不爱惜书，书都折角子去了，但他至今和我还是要好的朋友。

糖疯子

糖疯子的担子上有时也多些针线脑儿的，玩具小东西，但小朋友们更喜欢的还是担子上的鱼钩，废品换鱼钩和线，鱼领子用鹅毛或塑料鞋底皮，钓些鱼是很好的生活改善，也很愉悦心情。糖疯子有时也会出现一些扯皮的事来，小孩子蒙着大人把有用的东西拿来，大人免不了要和糖疯子吵一番，打一下自己的孩子，打得哇哇叫，这时会有人打圆弯，把东西给人家，重找些坏废品来，这时就当没发生一样，孩子也止哭了，避到一边去，锣鼓依旧敲起来，好不热闹。庄上人也留下口头馋，狗日的，糖疯子，你不往我门口跑，我的孩子哪会嚎。

糖疯子

庄上也有几个看热乎的，凑上去，分支烟，讨讨近乎，糖疯子毫无保留，做生意一五一十，来龙去脉告知个清清楚楚，这与以后庄上好多人在上海、常州、东北做废品生意而发财致富的有很大关联，他们中很多人成了企业家，并捐献了很多的钱，在2008年汶川地震中，我村的企业家及个人踊跃捐款。

有人会说，糖疯子这叫法怎来的，听我娓娓道来。糖疯子是约定束成的叫法，大集体后，分田到户，一部分人敢为天下先，敏锐洞察到换糖能来点钱，为第二职业，糖换些废品，脏兮兮的，又要从事积极性很高的刚分的责任田，哪有功夫注意到自己的衣着打扮，换糖的头发虬糗，身上衣服补丁老油厚厚，挑着糖担子，因付出更多体力与精神担扰，跑路象济公，两边晃，又怕被称为“投资倒把”，压力山大。

糖疯子

故曰之“糖疯子”。兴化是水乡，四处皆河流，而且那时没什么桥，他们在船上搭个棚子，撑船摇橹走四乡营生，风里来雨里去，也不容易，都是为了有个好生活，他们也乐意叫自己“糖疯子”，哗众取宠好做生意。

“糖疯子”敲洋鼓的时代己一去不复返，我们依然怀念那纯真的年代。

糖疯子