对于说起任用人才，唐太宗真算得上海纳百川，他既能通过文学馆招揽“秦府十八学士”这样的饱学之士，也能任用长孙无忌这些贵族地主，。更难的是李世民还增加了科举考试的科目和录取名额，让更多的寒门学子拥有了做官的资格，扩大了统治的基础，让帝国制度迸发了更持久的活力。同时，这也为庶族地主阶级掌握国家政权打下了创造了可能。
而说起采纳官员的谏言，唐太宗更是称得上虚怀若谷，仅采纳魏徵一人的谏言就达200多次，而他和魏徵之间的趣事，更是传为千古美谈。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，更是唐太宗留给后代君王，宝贵的政治智慧。
不得不说，唐代的开放和包容与唐太宗的胸襟气度有很大关系，而这种气度也让中华文明的影响力，扩展到了更远的地区。日本和朝鲜曾多次派遣使者来长安学习，学成归国的他们，帮助朝鲜和日本进入了封建社会，可以说这是东亚文化圈的一次巨大成就。而西域各国人在长安进行的贸易和交流，更让丝绸之路成为了东西方文化交融的纽带。吐蕃的臣服不但让中原先进的生产技术和文化传入了青藏高原，更让佛教文化在这片土地生根发芽。而玄奘西行取经，更是让佛教在中国的发展进入了新时期。更难的是，通过海上丝绸之路的开拓，中华文明经由阿拉伯人传向了世界，让世界认识到中华文化的博大精深。
当然，政治和文化的繁荣，归根到底还是由于经济的发展，而唐太宗时期实行的均田制和租庸调制，正是保证农业发展的有利措施；同时，农民负担的减轻也保证了小农经济的良性发展。和前代“重农抑商”的政策不同，李世民对商业的态度也十分宽容，新兴的商业城市在沿海和内陆地区相继出现，长安和洛阳更是成为世界性的大都会。必须承认，开放包容的大唐气象，在贞观朝就已经奠定了，而在公元649年，这位盛唐的缔造者也终于走到了人生的尽头。而他选择的接班人李治，则让我们又一次见证了唐代政治的另一番气象。不过那不是我们这一节要说的内容。
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