“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。”坐着从武汉返回黄石的火车，看着窗外沿着日线飞驰而过的风景，耳机里齐秦的歌曲不知不觉地就放到了这一句。从小便向往着长大，起初成人的世界，在儿童的眼睛里如霓虹一般闪烁着光芒，但是等长大了，自己来回奔波的却依旧还是两点一线，三点一线。学习，工作，家庭。。。。。。我们走着，跳着，也微笑，也哭泣，看时光一去不复返，任悲欢离合无可抑制地发生。
佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？” 弟子们都回答不出。释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”既然我们已经厌倦了被这个社会的规则束缚，那为何不选择解脱自己，如一滴水，重新回归大海，放肆的流浪？
“世界那么大，我想去看看。”，当河南那所中学老师的一封辞职信，因这一句话而红遍网络的时候，我也是坐在现在的这辆车上，看着不远的日光渐渐下沉；看着飞远的鸟的剪影慢慢消失在云裳之间；看着自己一如往常来回于家与学校之间。。。。。。在那一刻，我突然有了一个下车随机离开的念头，一种冲动，为平日里碌碌无为蹉跎的时光增加一抹异色，但是最终还是没有那样做的勇气。之前在一个名为流浪的贴吧里看到这样的一个故事，有一个事业有成的人，他总觉得自己每天都在重复着同样的事情，即使收入待遇不错，但生活却寡淡如水，于是，他想到了一个办法。他请了三天的假，穿着朴素的衣服，去假扮一个流浪汉，三天的时间白天里从来没有停止走向远方，身上带的钱也只够买水和馒头，晚上就睡在公园和白浪河边。他说，五月的潍坊晚上依旧很冷，躺在空空的草坪，在没有任何遮挡的夜空下，枕着星光入睡。他遇到一个真正的流浪的小孩，还分给了他半件衣服来取暖。他说流浪的路上，总是不免有人指指点点，总是还会有异样的目光，但是那又有什么关系呢？这三天，他真的触到了生活的踪影，是清早刺破云岚的第一缕日光，是沾着露水的芳香草地，是那个流浪的孩子在跟他道谢分享一半馒头时候眼里欣喜的亮光。。。。。。看着他记录的文字，我只能说是羡慕，却始终是拿不出如他一般的勇气，但这又有什么关系呢？
何为流浪，是放逐自我，不在意他人眼光的奔走；还是只要内心放飞，思想不局于一室之内的自由潇洒？
与前者肉体的出走相比，我更倾向于的是后者灵魂的流浪。从古至今，选择从心流浪，追求自由 的人不计其数。"鸢戾于天，鱼跃于渊"，这是儒家的自由观，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，充满了乐观与潇洒。而“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?”这是庄子的哲学，以“万物齐一”的眼光俯视大地，回归自然不问高堂，问心求一，才是追求自由。无论是儒家也好，还是道家也罢，他们的内心世界有着足够宽广的天地，可容纳百川灌海，可包揽阴晴雨雪。他们在污浊的天地间缓缓而行，一步一步都落拓着潇洒。与其说是颠沛流离的流浪者，不如说是自由的歌者，他们不是自古书卷中死气沉沉的书呆子，只是窥破了这凡世真理的疯子，在乱世里流浪，传播着不为人认可的真理，在读遍了诗书，走倦了风物后，如一朵花，凋零在不为人知的世界角落。
这样流浪的一生值得吗？一花一世界，一叶一菩提，在不同人的眼中自然也会有着不同的答案，认可的人自会效仿他们，不认可的人也会争执嘲讽，无论是哪一种，只要坚持顺从本心，也可谓是遵守了自己的道，去追寻了属于自己的自由。但是我们总说自由和流浪，可是与之相对的规则和束缚也一定是会存在。跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?”连当大盗都有其要守的规则，何况生活在这大千世界普普通通的我们呢？
很多时候，自由就像一首诗，一首名为流浪的诗，你需要摆脱很多规则的束缚，你需要面对旁人异样的目光，甚至你还要忍受饥饿寒冷，没有人知道追求自由之路的流浪究竟要多久才会是尽头，可能到后来你不想要走了，你厌倦了漂泊，你被周围的压力所摧垮，但是你停下来总会是一时，因为促使你流浪的永远是你的梦，无论你是否放弃，它总会在前方向你招手，然后你会重新出发，回归流浪。总说生活需要的是诗与远方，即是需要如诗般的情调，和遥不可及的梦想远方，而自由这首诗也因你流浪的步伐，不曾完结。。。。。。
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