【路2:8】在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。
【路2:9】有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。
【路2:10】那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。
【路2:11】因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
【路2:12】你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”
【路2:13】忽然有一大队天兵同那天使赞美神说：
【路2:14】“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人（有古卷作“ 喜悦归与人”）。”
2018-12-23-主日崇拜-青橄榄树-路2：8/14
经文背景：
有解经者认为这些羊群是归属当时聖殿所有，这些牧人出身卑微，没机会参与聖殿的一些常规的崇拜活动，但他们忠心的守护着这些羊群，他们是一群社会的边缘群体，他们也是一些儆醒守望的人，这个夜晚对他们来说，是一个蒙福的夜晚，神并没有将基督耶稣降世的信息，启示给那些有名望的宗教人士，有学问的拉比，夫子，而是向这些默默无闻，身份卑微渺小的牧人显明，天使向伯利恒野地里看守羊群的牧人们显现，报给他们关乎万民的大喜信息，说：「今天在大卫城里为你们生了救主，就是主基督，你们要看见一个婴孩包着布卧在马槽里，那就是记号了。」这福音竟临到在黑暗、死荫、痛苦、绝望中的人（路1：79），要将他们从撒但、罪恶、死亡、痛苦的深渊中救出来，要将天上荣耀、有福、和永生赐给他们。谁曾想到有一位奇妙的救主，带来这奇妙救恩，然而祂来到世间，没有人接待祂，竟让祂生在马槽里（约1：10/11）。今天，仍有许多人不肯接待这位从天而来的救主到他们家里，更少有人接他到他们心里。天使所报关乎万民的大喜信息，已经得到应验。因为现在全世界所有的国家都以耶稣降生的那一年为纪元，全族人民都记念耶稣生的那一天，也没有什么人不与耶稣复活的日子发生关系，真像天使和天军所赞美的，因着耶稣的降生，在天上荣耀归给神，在地上平安归给人。
《救主的降生》
一：救主的降生是大喜的信息
二：救主的降生是关乎万民的
三：救主的降生显明三大记号
四：救主的降生所显明的结果
一：救主的降生是大喜的信息
“救主”这一词对今日的你我来说，可能会感到有些过于陌生；如果你我是活在选民“以色列”那样长时间的水深火热的奴役之中，可能会更加真实一些，虽然神已经有超过四百年的时间，没藉着先知说话，但作为神的百姓，他们都清楚的记得，神曾经应许有一天要给他们兴起一位‘弥赛亚’救赎他们，这也是神的百姓在苦难之中活泼的盼望，因神是信实的，聖经也见证；“及至时候满足，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且是生在律法以下，要将律法以下的人救赎出来。”（赛7：14，9：6，，弥5：2，加4：4/5节）这样的启示临到这些牧羊人的时候，也难怪他们会害怕，但天使向他们见证，告诉他们；“不要惧怕，我报给你们大喜的信息”这大喜的信息，也被称为；“好消息”“福音”“有福的信息”····但我们的文化告诉你我；“从来都没有救世主，也不靠神仙皇帝”···人生四大喜，久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时···求主基督耶稣藉着聖灵的爱，拓展你我属灵生命的境界，使我们的理性归回真理，感性归回神的大爱，意志降服与神的旨意，因聖经的见证；“神的儿子，耶稣基督福音的起头”。（可1：1节）可见”喜从天降“这句话说的不错，不论是对选民对于外邦人的你我来说，真正是人类最大的好消息，神也藉着启示把这大喜的信息，显现给东方的几位博士，他们跋山涉水，冲破了种种的艰难前来朝拜聖婴小耶稣，给祂自己的预言亲自作美好的见证。
二：救主的降生是关乎万民的
在这个世界之中，每一天都会有许多的婴孩出生，来到这个被罪玷污的世界中，他们充其量关乎你家，我家，他家，没有一个人的出生像基督耶稣那样的影响着全世界，因聖经上说；“除祂以外，别无拯救，因天上人间，没有赐下别的名，使我们可以靠着祂得救！”（徒4：12节）祂的名字是叫“耶稣”要将自己的百姓从罪恶中拯救出来。（太1：21节）这个世界上宗教林立，所有的宗教的教主很多，宗教是人来寻找神，神没有找到，所以就用人所造的，或是人称为教主，但真实的信仰是神来寻找人，聖经说；“基督耶稣降世，为要拯救罪人，在罪人中，我是个罪魁·····”（提前1：15/16节）宗教教主无能，都死了，没有复活，是无能的。而生命信仰的救主只有一位，祂是全能的，死了又复活了，给一切信靠祂的人活泼的盼望，宗教的教主们很难和人建立关系，而生命信仰的主耶稣却是你我最亲爱的伴侣，最知心的朋友，我们爱祂，祂也爱我们，单是这一点就是所有的人为的宗教所望尘莫及的。聖经也见证；【提前3:16】“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被聖灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”基督耶稣的降生，不单是应验了神对祂的选民以色列人信实的应许，且是将神在创立世界之前伟大的救恩计划完全的彰显出来，给一切活在黑暗痛苦之中挣扎的失丧灵魂指明了救恩的道路，不是靠着律法，立功之法，而是见证是相信，接受之法，叫一切信的人，不至灭亡，反得永生。（约3：16，36节）所以每逢十二月份，被称为“聖诞月”的这个时候，各个商家，酒店，张灯结彩，喜气洋洋在迎接这个普天同庆，万民欢呼的日子，至于究竟是哪一天平安夜，聖誕节的日子却并重要，当然这样的重要意义的日子已经被商业化，世俗化好久了，但真正爱慕神荣耀显现的聖徒却愿意仍持守心中的纯正，心灵诚实的敬拜祂，赞美祂救恩福音的伟大。
三：救主的降生显明三大记号
（一）是以一个婴孩的方式来到世上
神的作为实在是奇妙可畏；聖经说；【诗77:19】“祢的道在海中，祢的路在大水中，祢的脚踪无人知道。”【罗11:33/36节】“深哉！神丰富的智慧和知识。祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂，愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！”聖经又说；【赛7:14】“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利（就是“ 神与我们同在”的意思）。”【赛9:6】“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。”主耶稣基督的降生是被称为“奇妙”藉着童女马利亚聖灵感孕，祂是实实在在的神，也是实实在在的人，上帝无男无女造亚当，有男无女造夏娃，有女无男生基督，有男有女生你我，祂拥有神人二性；祂如果不是实实在在的神，祂根本就不能救赎你我，如果祂不是实实在在的人，也根本不会体恤你我活在黑暗痛苦之中的心，祂不但是生的奇妙，死的奇妙，复活的奇妙，升天的奇妙，将来再来也是奇妙的再来！
（二）是以包裹着粗布方式显明人前
神赐给人的礼物，不同于人送人的礼物；人送给人的礼物，通常是装在锦盒里，扎着缎带，而神所赐给人的礼物却是包着粗布，这给你我的看见，不单是处出乎人的意料，也是表明了聖经中所说；【林后8:9】“你们知道我们主耶稣基督的恩典；祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”祂的降生不是在皇宫内院，达官显贵的家中，而是一个穷苦的木匠之家，成长在被人厌弃的拿撒勒的小镇中，所以祂深深体会社会边缘人群，劳苦大众心中的疾苦与软弱，祂最知道人的心底牵挂的，所想的，所要的；所以祂以罪身的形状活在普普通通的人群之中，但祂却是聖洁无罪神的儿子，祂恨恶一切的罪恶，却深爱一切的罪人，将神的爱，藉着十字架舍命流血完全表明出来，祂平静海中的狂浪，五饼二鱼喂饱上万人，赶出恶鬼附身的人们，医治38年的瘫痪，18年的驼背，12年的血漏，大麻风病人，瞎眼的，手枯的，耳聋舌结的，复活拿因城寡妇的儿子，管会堂睚鲁12岁女儿，死了四天的拉撒路，无论是物资界，医学界，自然界，灵界所有的问题在祂的面前，都不是问题，因祂就是神本体的真像，也是神荣耀所发出的光辉，藉着祂将父完全的表显出来。（约1：14/18；14：6，20：31，来1：1/3，约一5：12/13节）
（三）是以无枕首之处安放在马槽中
主基督耶稣的降生聖经描述是；【约1:10/12节】“祂在世界，世界也是藉着祂造的，世界却不认识他。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”“马槽”是冰冷的，刚硬的·，象征着不信的人心，与卑贱无用，但里面却有神的爱子基督耶稣的临格，像你我的蒙恩得救一样，我们原本是生在罪中，活在罪中，神不怜悯你我，将来也必定要死在罪中，全然败坏，无有任何的指望，但因着神爱我们的大爱，但我们还在作罪人的时候，祂便为你我流血舍命挂在木头上，亲身担当你我的罪孽，使我们这些从前远离神的人，靠着祂的血，得以与神相近了祂藉着死，使我们与祂和好，为我们献上挽回祭，永远的赎罪祭，使我们在恩典之中称义，不在作外人和客旅，乃是与聖徒同国，同是神家里的人了，和一切成聖的人，同为后嗣，同得福音的好处，就是领受天上的基业，聖灵也是我们得基业的凭据，使我们靠着赐生命聖灵的律得生，行事，约束，管理，结果，成聖，得胜，得赏，得荣（弗1：13/14，罗8：1/2，林后1：22，加5：22/25，多3：5/6，犹20/21节）
四：救主的降生所显明的结果
（一）把一切的颂赞带上去归于神
藉着天使天军的颂赞使我们知道，原来神在肉身显现的第一个结果，是让我们知道该把一切的敬拜赞美归给神，因祂在创立世界之前就在基督耶稣里为人类发明预备了救恩，惟有祂配受所有被造的人所有的一切的赞美和高歌，祂的宝座设立在天上和天上的天之上，祂创造的旨意之中，救赎的计划是神旨意的中心，因祂用全能的命令，创造万有，托住万有，聖经里也见证；“成了，成了，都成了！”藉着人对造物之主的敬拜赞美，使人认知自己的真实需要是什么？日光之下唯独神配受一切的尊崇，荣耀，祂的宝座是用公平，公义，以色列的赞美所建立，什么时候人开始赞美祂，那才是荣耀神，蒙福的开始，因惟祂是配，惟祂是对。
（二）把一切的平安喜悦都赐给人
神的众多名字之中，“耶和华沙龙”就是神赐平安之意，聖经见证；【耶29:11/13节】“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”这不单是神对背道被掳掠的选民所说，也是向全地之人的见证。【伯22:21】“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。”认识神，敬畏祂，信靠祂是得平安的惟一途径，因基督以外无真平安，祂应许留下平安给我们，祂所赐的平安不像这世界的平安，我们不要惧怕和惊慌·，虽世界多有苦难，但我们在祂里面有属天的真平安，而恶人必不得平安，他们虽多多劳碌，终日不得平安（约14：27，16：33，赛48：22，57：21节）大约在二十年之前，去杭州西湖边上的宝叔山的最高之处游览俯瞰整个杭州的市区的全貌之时，突然发现不远处一块长近三米，宽近两米的一块大石头上有聖经的经文；“至高之處，榮耀歸神，和平，喜悅歸人”（原文）同行的弟兄姐妹们高唱哈利路亚！····大家猜想可能是百多年之前，内地会的宣教士所留给神儿女的见证吧，从那个时候就梦想着有一天拿着一桶红色铅油，把已经模糊不清的字体在描绘一下······
（三）把一切的相信之人带到天上
聖经给我们的启示告诉我们，在神的原造世界中一切都是和谐美好的，而人在亚当里堕落活在罪中，而神的救恩，就是藉着末后的“亚当”基督耶稣把一切罪恶之中的人救赎，为使人脱离黑暗痛苦的硫磺火湖永刑，藉着祂的救赎和赐生命聖灵的律把人带到那充满光明荣耀的地方，那就是神所应许給一切爱祂信祂之人的荣美天家，那里不再有黑暗，痛苦，眼泪，疼痛，死亡，因一切都过去了，神要与人同居，祂要擦干我们一切的眼泪，亲自牧养我们，领我们到生命河水旁，生命树的果子面前，一切的劳苦都将得着满足的喜乐与安慰。祂还有一点点的时间就要回来，祂不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改得救，这救恩的福音也托付地上的教会和一切的聖徒，让我们知道我们不单是一群蒙恩的罪人，也是一群受托的人，更是一群朝聖的天路客，更是一群要交帐的人。愿神能藉着聖灵的感动，能在这普世同庆，万民欢呼的日子，藉着我们领人归主，得着当得的荣耀！哈利路亚！（太28：18/20，林后5：18/19节）
祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！感谢祢到如今仍给我们宽容悔改的时机，使我们能领受聖灵的督责，光照，对祢救恩的福音能作出正确的回应，那就是藉着祢所赐我们一切的资源，才干，恩赐，把人在基督耶稣里完完全全的带到祢的面前，因我们不是拥有者，而是经营者，不要让我们的生命在永恒中失落的同时，也不要让我们扣留祢的恩典，都让我们得着祢满足的赏赐，和称赞，得以丰丰富富进入主，救主基督耶稣的国，使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神！从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
2018-12-23-主日崇拜-青橄榄树-路2：8/14
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