在时间的长河里，祖先是智慧的。我们几千年都生活在他们划定的春夏秋冬四季里，也在每一季二十四节气里感知自然的微妙变化：在四季轮转中见天地；在草木枯荣中见规律；在耕收有序中见智慧。无疑我们在二十四节气中走过四季起始、经历天象冷暖、渴望甘霖降雪、明了物候变化，在感知这些已被祖先细化的世界里，让我们对于时间的意义有了更加急迫的认识。
在二十四节气里，其实就属“惊蛰”最为神奇，其他都是中规中矩，平稳过渡，唯有“惊蛰”引来惊天动地。
今日惊蛰，虽没有惊雷，却也让人惊出冷汗。这天，武威因新冠肺炎疫情在小区出入口第二次设卡检查开始了。进出小区人员必须亦如先前出示出入证、扫码、查验身份。
人们不得不搜寻不知落在那个角落的出入证，以便接受检查，从容回家。就像春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的昆虫一样，似乎病毒还没有闹够，一两个深藏的病毒还会作妖，出来捣乱，害得我们细思织防。
惊蛰是一年之中开春时期的一个节气，惊蛰的到来意味着百姓们可以开始农耕了。
宋·范大成在《秦楼月·浮云集》对惊蛰有着比较含蓄幽雅的描述：
浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。
初惊蛰。
鹁鸠鸣怒，绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥。
拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。
花梢缺处，画楼人立。
不过西北武威此时的天气，还比较冷，没有诗中描绘的绿杨随风，浓杏拂墙，燕支重色的春日景色了。
城郊的地里，还一片见黄，上一季苞谷岔还没挖走，留在未翻耕的地里。一堆堆的牛粪，压在苞谷岔上，等待翻耕入地。
远山还在过冬，大片大片的雪厚实的冻在一起，将地冰封了起来，等待着日暖的时刻。年头上烧过的秸秆，已将原本浅黄的土地熏的面目全非，黑乎乎一片。
红崖山水库依然景色两重，一半水一半冰，过冬的候鸟在冰面上挤成一堆，像在抱团取暖，也在等待消融的时刻，做着飞去的准备。
山里的炊烟还按冬日的节奏懒洋洋升起，一群群老人蹲在墙根的暖阳里照晒太阳，纸卷的旱烟不时散发出咄咄逼人的浓重味道，全都在咳声叹气的烟雾里打发时光。
街上的美女有的穿着厚厚长长的羽绒服，有的短裙露腿走在艳阳高照的午后，你不知道是冬还是春，迷糊了季节，模糊了穿着。
穿衣也的确有了困惑。早晨出门，春风虽没有寒风那么刺骨，却依然寒冷。老人说：“春要捂”，毛衣还不能脱；到了中午，明媚的阳光从天空照射而下，温暖的想起了换衣，不由琢磨该换件啥衣，好作难。
阳春三月，江西婺源的油菜花早已满山开遍。粉红的桃花，洁白的梨花，点缀在高高低低梯田里金灿灿的油菜花中，白墙黛瓦的徽派建筑又掩映在那一波花海里，交相辉映，秀气而瑰丽，让人流连忘返。
要说花，武威的春似乎要迟许多。白
居易说：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
而我们这里，到了四月，才像高山古寺里的桃花，各种花卉才渐渐开放。真正要到了高山，想看漫山遍野的野花，恐怕要到七八月了，那时我们的油菜花也正在开发，惊艳世界。
记住每一个节气，记住每一段时光。我们在世俗的光阴里，剪下一段，奔向诗与远方。
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