<归来>
今天是2017年的最后一天，我似乎比珍惜任何一天都要珍惜。8点钟起床，洗漱后，背起笔记本，带上一瓶水就来凤凰山上。住在山脚下已一年半载了，我错过了这个好地方一年半载了。和朋友一起爬过几次，了无趣味。前天一个人爬上来，发现山顶上是读书写字冥想的绝佳圣地。
我拖欠自己一篇《陆犯焉识》的读后感，给自己定的截止日期是12月31日。恰好赶上！一般的观后感会先总结整本书讲了一个怎样的故事，可我并不想总结书讲了一个什么故事，因为我的文字功底不足以给它一个很好的诠释，说严重点儿，有点儿玷污了严歌苓这篇著作。无论是整个故事情节，还是她玩转文字手法，都深深触到我心灵深处。刚看这篇文章的时候，我并不知道严歌苓的背景经历，更不知道这是一篇根据她祖父经历改编的故事。为什么能触动心灵？大概就是因为真实，真实才是直指人心的利剑，故事也罢，做人也罢。
1.关于自由
严歌苓是这样说的，“严寒和缺氧的大荒沙漠自由和不自由都一样，零下三十多度对管教干部和家属们也不予赦免。”因为文化大革命，他被打进了监狱，成了死囚，失去一切人身自由。自由不自由，恶劣的自然不会区分，都一并处理了！生活中有多少条条框框是用来划分人群的？但仍会有一视同仁的主体，比如疾病，比如等待。等待，是漫长的，等待是磨人的，需要多么坚定地信念才能让一个人画地为牢，圈起自己的心房，为一个人苦苦煎熬？需要几分的爱，才能足以使得一个女人宁可选择做一个爱丈夫的妻子而不偏向于爱孩子的母亲？需要多么强大的心理素质，才能让一个柔弱女子几十年如一日地在昏天暗地的生存环境中带着孩子苦苦挣扎？即使爱人被叛死刑，她还是不屈不挠地等待，哪怕等的是和昨天不一样的今天。生命的最后一刻，什么都忘了，却不忘给她的男人找个没有出现的借口：路很远。是谁说，若为自由物，皆可抛弃生命乃至爱情的？自由让里面的人，沉淀了爱情；自由让外面的人，成全了爱情。
2.关于爱情
你以为这个男人也是同样深深地爱着这个叫婉喻的傻女人吗？“焉识可以用死来报答恩娘，因此恩娘提出一个仅次于要他死的请求，他也就答应了。”和婉喻结成连理，只是仅次于死的要求而已。似乎从古至今，男人和女人之间说来说去也就那么回事儿。男人可以把激情，诗意，以及头晕目眩的拥抱和亲吻给柔情似水的女人，然后把其余的一切留给家里那个操持一切的女人。对于男人来说，恋爱是一回事，和谁去熬完一生是另一回事。与之去熬完一生的女人，必定引起他的无限怜悯。于是，对天长吁，其实自己一直爱的是妻子。我钦佩婉喻对陆焉识的爱，因为这样忠贞不渝的爱情，没有几个。可于此同时，我并没有对陆焉识的爱有太大的触动，无论基于情感馈赠还是基于良心谴责，亦或勉强算是基于爱情吧！这就类似于，坚持就会胜利！冯婉喻在爱情的道路上坚持了一辈子，最后她成功了，俘获了爱人的“芳心”。女人是能把爱当饭吃的。妻子冯婉喻这样，情人韩念痕也是这样！
3.关于人生姿态
严歌苓说“一代代的小说家喜剧家苦苦地写了那么多，就是让我们人能了解自己。一定要倾国倾城，一定要来一场灭顶之灾，一场无期流放才能了解自己，知道自己曾经是爱的。”对于一个才华横溢，精通多国语言的才子，他的大半生过得是暗无天日的牢狱之灾。弟弟定居国外，即使后来相聚，除了身上还是流淌着同样的骨血以外，已然在各层面上相隔光年了，物质的，思想的。似乎血缘的粘性还不足以将这个缺失了几十年的父亲和孩子们粘连起来。他的一生除了婉喻的爱，他还能剩下什么？就只有心里的最后的那点自由了吧。生活，是一种姿态，即使是趟了一遭鱼龙混杂的监狱，也染不掉陆焉识刻在骨子里的斯文与儒雅。做囚犯的二十多年，对于他来说除了限制了自由以为，也是限制了他五花八门的心，对心灵来了一场彻头彻尾的洗礼。没有那二十多年，他肯定没有机会，好好在记忆力里消受婉喻的那份美丽可爱。千难万苦的生活会打磨掉所有的浮华与躁动，让人更知冷暖，更懂呼应，得到了沉淀后的曼妙。“有时候真不好熬。就要熬不过去了，一气之下就想自杀了拉到了。”无论是里面的老几还是外面的婉喻，都会有此念想千千万万回吧！“不过又一想，再熬熬看，反正总可以晚一点杀自己的。有自杀垫底，什么都好熬了。不信你试试看，跟你自己说，反正总可以迟一点杀自己嘛，一下子就海阔天空了！”这样的人生姿态，让他们熬过了最艰难的日子，守得云开见月明了。哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。都微微一笑了，还有什么是过不了的呢？平凡的你我没有严歌苓笔下那样曲折传奇的人生经历，然而我们可以活得出姿态来。生活了我们无尽的痛苦与折磨，我们也不忘花个美美的淡妆，穿上美美的衣服，来个美美的自拍，生活一个美美的微笑。如果某些东西终究要失去的，不如主动失去。失去了什么，生活不能依旧？
享受一个人的时光时请看看《陆犯焉识》吧，看完后请不要心生怜悯和同情，因为不懂得而同情比什么都可怕！！
网友评论