前几天和一个朋友聊天，他是王阳明的忠实信徒，对他的学问研究的很多。
但是正因为这一点，他对王阳明的曲解同样许多。
当你对某人某事某派学说陷入崇拜，那正代表你离它的本质越来越远。
在前面一期节目中，我阐述了对于“国学该怎么学”这个事情的看法，在这里面有一种核心的研究学问的方法，叫做“孤立式学习”。
这种孤立是心态上的孤立，不能有立场，不能有情绪，站在上帝视角审视某位伟人、某个学问。
现在的新闻越来越脱离真相了，可这个事怪媒体人吗？其实真要论下来，可能要怪大部分的受众。
我听过一句很让人震撼的话：“人们不希望看到真相，他们只希望看到自己想看到的，他们更希望的是找到一个发泄口，能够好好的唾骂两句，缓解一下压力。”
你看，一旦带上自己的情绪和立场，就会离真相越走越远。
有一个访谈节目叫《十三邀》，看这个节目会让人感觉到特别尴尬，因为总觉得许知远和被采访嘉宾不在一个频道，仿佛是在两个世界用不同语言对话。
这一点是因为许知远带着太强烈的立场，他希望嘉宾能够进入他的世界观，就连他的宣传词都是以“偏见”这个词为中心视角。
这种采访手法特别像是许多媒体人做的，只不过许知远在采访这个方面不太专业，但是态度层面十分接近，也就是你要站在被采访者的对立面，用尖锐的语言攻击他，逼的对方说出真话和那些本不想说的话，甚至曲解对方的话，说出大众想听的话。
在这一点上，许先生是希望对方能够说出自己想听的话。
我所认为的采访，应该是站在对方的身后，让对方说出他想说的话，而采访者不加态度，不设立场，不抢主角，做一个引导者和倾听者即可，这样的采访方式能够触达出真实的人的几率可能会更大一些。
所以从这个意义角度上讲，《十三邀》不能算作一个访谈节目，是不合格的，倒不如算作一个思想交锋的对话节目，更为适当。
那么回头来看，当我们想要了解一门学问的真实，想要看清楚它的本质，就必须脱开立场，去除情绪的去看待，这样不只能看清楚它的合理性，也能看清楚它的局限性。
这是一种很奢侈的学习方法，因为要耗费大量的脑力，面对诸多的质疑，但是取得的成果可以说是较为斐然。
我看过一个很有意思的视频，一位胡须飘飘的大师，用针管在一页白纸上喷了几下，就赢得了周边的喝彩，而从美学的角度上分析，我并没有看出任何的艺术价值。
但为什么还会有这么多人被蒙骗？因为一旦一个人被称为大师，他哪怕平凡的举动，随意的勾勒，都会被人过度解读，扭曲出高度。
最后，我们小结一下：
想要学到一门学问的本真，最好抛弃自己的立场和情绪，甚至抛却掉之前自己所知道的知识。
你所拥有的，很容易成为你的阻碍。
但是你还要有一些工具，也就是虽然你不能让之前你所拥有的认知阻碍你认识新事物，但是你依旧不能抛却科学的分析方法和工具。
工具+心态，对于一门学问的探究，就能够有更真实的见解。
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