中医的起源和发展
中医源于五千多年来中华民族对人类生理、生命科学的研究与总结。
中医发源于中国黄河流域，很早就建立了学术体系。
中医在漫长的发展过程中，历代都有不同的创造，涌现了许多名医，出现了许多重要学派和名著。
中国历史上有“神农尝百草，一日而遇七十毒”的传说，反映了古代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中发现药物、积累经验的艰苦过程，也是中药起源于生产劳动的真实写照。
中医的最高境界是什么？致中和。寒者热之，热者寒之；结就要散；逸就要劳，劳就要逸。微者逆之，小的你就可以逆它。甚者从之，你不能逆它，你逆它你就崩溃了，就没有了。上之下之，摩之浴之，薄之劫之，适事为故，恰到好处就好了。以平为期，以和为重，这就是中医的最高境界。
听说过这样一个故事，甲和乙两个人在湖边散步，甲看见鱼在湖里自由自在地游来游去，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，在水里嬉戏玩乐，还不时深入水里，或者一跃，浮出水面，就感慨地对乙说：“鱼儿真快乐，自由自在，悠哉游哉地。”而乙则不解地对甲说：“你又不是鱼儿，怎么知道它快乐呢？”甲又说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”
由此联想到了中医和西医的思维方式，中医大多是根据外在的意象，如表情、神态等来推断内部征象，而西医则偏重于对解剖、生理、病理的研究，两者是截然不同的。
中医可以被看成是一种有完整理论体系的表象理论。他们并不去深入研究具体真实地发生了什么，而是研究什么被感知了，然后通过感知，加上中医自己的理论体系去给已发生的事情定一个理论。
例如，风、寒、热、湿、燥、火。而西医可以更精确地告诉你到底真实地发生了什么。但什么是真实呢？从物理学的角度讲，我们所感知的，永远都只是表象，只是真实的程度不同而已。
中医的表象是把整个人体当成了一个黑匣子，因为中医无法定量、定性，曾一度被认为是不科学的，但我们认为中医恰恰是在了解了人体生命共性的基础上，更加注重生命的个性存在，因人而异，因势利导。
中医更加人性化，尤其是中医基础理论，它不仅是一种医学理论，更是渗透在我们生活中的一种思维方式。
我们不否认西医在治疗许多急性病上有很快缓解症状的优势，但是疾病的病根真的就祛除了吗？答案是否定的，西医所用的药只是针对疾病本身的治疗而言的。
而中医则不一样，中医诊治讲究的是从增强人体正气的角度来抵抗邪气的侵扰，它的目的不仅仅是治疗疾病本身，而且还包括对人体自身体质的一种调护。
人体本身就是一个相对平衡的主体，人之所以患病就是因为人体的这一平衡被打破了，只有让人体恢复平衡，人才能健康。
所以就中药、西药成分而言，单一的一味西药，其组成成分一般很少；而即便是一味中药，其组成成分（从化学角度上来说）也是很多的，而且中药一般是以植物、动物这些天然的成分入药，药品本身的性质就是相对平衡的，所以中药不易伤害人体。
而且中医理论不仅仅是医人这么简单，这些理论是千百年以来人们生活的总结和实践的结果，博大精深。
中医的立足点不仅仅是等大家生病之后再去治疗，而是教会大家怎样在日常生活中去保护好自己的身体，这才是“上工”医者应达到的目的。我们长期以来的饮食习惯、食疗方法、季节防护等都印证了这点。
上医治未病可以说中医学所阐明的“阴阳合一”、“阴平阳秘”的生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现。在这个终极目标下，中医是用精气学说、阴阳学说和五行学说，这三大来自中国古典哲学的理论，来具体解释生命的奥秘。
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