我常常会因为不如意而生气，挫败，沮丧，也会为此对孩子大发雷霆。事后知道不对，但是就是无法控制自己的脾气。有的人说，这是因为我脾气不好。阿德勒说，“是你自己决定了要生气的。” 我看了表示很不服气，什么破大师，说的什么话？我当然不想发脾气，可是这种事情怎么可能忍得住嘛？真是站着说话不腰疼。
也许是我不够了解阿德勒。最后还是王阳明大师一语点醒梦中人。以至于最近一段时间，我几乎都不会生气了，不是我学会了如何巧妙地压制脾气，也不是学会了呼吸放松法，只是我学会了用新的、客观的视角去看问题。
最可笑的就是生气前使用呼吸放松法。我记得武林外传中小郭也尝试用这个方法。有人告诉小郭，打人前深呼吸，说一句“世界如此美好，我却如此暴躁，不该不该....”。实际操作中，则是小郭先揍了人，然后开始深呼吸说这句鸡汤。当脾气上来的时候，就像一头猛兽即将冲出大门。除非你的门已经被你打磨得十分坚固，否则要强压下这股怒火真的几乎不可能。
所以，每次和孩子老公生气过后，我就有愧疚感，怎么又没有能够控制脾气？好像这个脾气真的就是我能够控制的一样。
王阳明说的一个例子就是，天要下雨，那是自然规律，雨滴必定或落在你身上把你弄湿，这也是自然规律，你要做的不是与自然规律对抗，而是学会与之相处。就是我们不要把自己和外物对立起来。
是啊，为什么下雨了，雨水把我们打湿了，我们要那么生气，气闷地说“真倒霉”呢？这股愤怒是针对谁的？也许会心里责怪老天爷为什么要下雨，为什么自己运气这么差，为什么今天出门前家人没有提醒我们带雨具，为什么这附近政府不建设一个躲雨的地方...... 这样想，我们是在寻找“敌人”。我们该责怪谁？谁是我们的敌人？我们要向谁发起反击？就像我们遇到了一些莫名其妙的打击的时候，心里会有一股无名怒火，不知道要向谁发泄。我们感觉到有人在进攻自己，但是找不到敌人。有的人会随便找一个替罪羊来撒气，比如针对孩子和老婆；也有人会怨天尤人，责怪一些毫不相关的东西；也有人干脆就把矛头针对自己。
如果有人攻击我们，我们进入准备战斗的状态，这是人类的本性，无法改变和克服。也许有的人经过训练，可以在反击之前进入一个暂停状态，以便看清事实。但是如果警报不解除，这股要反击的力量只是被压抑了，而不是被消除了。
所以问题的关键是，为什么会拉响警报呢？如果没有这一切开头的因，就没有后续那一大堆果了，不是吗？
没有预料到老天爷要下雨，可是事与愿违，我们被淋湿了，导致原来计划中的许多事情都无法实施，我们感觉到被攻击。辅导孩子做作业，我觉得这样简单的问题她应该要会，可是她确偏偏怎么教都不会，感觉到被攻击，觉得孩子辜负了我。着急打印文件，偏偏打印机关键时刻坏掉了，我感觉到打印机是故意的吧？上班路上很着急，偏偏有司机挡在前面，开得奇慢无比，我会立刻在心里怒骂，这个笨蛋！
如果事情发生在自己身上，我们以自己的感受出发，的确和受到攻击的感觉相同。失控了！一切和我们预料的不一样，有什么东西阻碍了我们的计划，失望感弥漫出来，于是警报就拉响了。大脑告诉我们，受到攻击了，必须铲除一切阻碍我们前进的东西，立刻，马上！
但是如果能够跳出自己的失望感觉，哪怕只有一秒钟，想一想，这真的是针对我的吗？你马上就会反应过来，不是的！老天爷是因为要淋湿你而决定下雨的吗？不是的。孩子是为了针对你而决定不会做这道题的吗？不是的。打印机知道你今天很着急而特意坏掉的吗？不可能。那个司机是你的仇家，故意挡住你不让你顺利上班吗？太可笑了，怎么可能？
如果你的惯性思维还无法切换到这里，那么就从平时的挫折过后去反思吧，就像王阳明说的“事中炼”！
真相是什么呢？天要下雨这是规律。我们出门总有一定概率会下雨。虽然我们有时候会关注天气预报，但是也不可能做到所有的情况都预料到。你期待孩子能够掌握这些知识，可是她没有。这很正常。因为她不是你，你无法控制她懂什么不懂什么。人是如此复杂的东西，不是吗？当你给她做辅导之前，就应该想到，必定有很多让你惊讶的事情发生，也许你觉得她会的，事实上她不会，而有的你觉得她应该不会的，她则有可能会。即使再亲密，你也不可能完全了解她，随着她年龄的增加，这种不理解可能还会加大。打印机为你服务了这么久都是正常的，那不等于它会永远这样正常下去。所以，每一次打印，都会面临这可能的意外，不是这一次，就是下一次。而路上行走，一定会遇到一些阻碍交通的马路杀手，你不可能指望这些人不存在吧，所以你遇到他们就是一个概率问题，今天遇不到，明天也会遇到。你不会幼稚到认为你的运气会好到永远遇不上吧？
所以问题是什么呢？我们讨厌失控，我们有对未来的期待，我们期待那是完全在自己的掌控之中的。所以如何预期未来就非常重要。如果我们预期的未来是理想的，例如我永远不会遇到被淋湿的窘境，孩子永远都会像我期待的那样成长，我使用的设备不会在我需要它们的时候坏掉，交通形成永远不会遇到马路杀手，那我们面对的就是失控。因为这个标准太高而根本无法达成。标准越僵化，我们遭遇的挫折就越强。
所以，要使我们能够处于舒适状态，我们需要对未来有客观一些的预期（完全客观真的不可能）：我可能被淋湿，虽然只是小概率事件，如果老天爷要下雨，那只是它的规律罢了。孩子是我永远无法理解的存在，我尽力去理解她帮助她，剩下的都是由她自己和老天爷决定，我并不是她的上帝。我使用的任何一个设备都有可能在任何时间坏掉，但是这也不是世界末日。因为东西用久了总是会坏，我相信自己总有办法应对。遇到马路杀手是个概率问题，如果今天没有遇到，我真的太幸运了，如果遇到了，那么下一次遇到的概率就减少了，不是吗？
当我们客观地看问题，就会发现，世界自有一套运作规律。我们不是这个世界的上帝，我们无法完全操控自己所在的世界。我们不能预期这个世界必定按照我们预期的运作（孩子永远听你的，设备永远都不坏，老天爷永远眷顾你.....），你可以期待，但是要记住事实的真相。
当我们有了对事情正确的预期之后，一旦挫折发生，我们就不会惊慌失措、怒发冲冠了。你会说，“哦，我早料到了会有这样的可能性，有时候可能性还挺大的。”这样我们可以将精力放在如何应对上。
另外，如果我们已经预料到这些挫折，我们自然会花一点时间去考虑如何应对，自然在问题发生的时候，就知道应该如何做。有了理解、有了认可，原来的“意外”就变成了“意内”，警报自然就解除了。我们要磨练的就是针对每一次曾经让我们失控的事情，学会事后去思考它的真相是什么，将意外变成意内。
人类真的很奇怪，有一些如此明显的答案，但是就是不愿意承认。人们不愿意承认自己不可能完全理解别人。如果是说他们自己遇到的事情，他们会说，“我知道他肯定就是这样想的！她肯定就是不想好好学习。电脑就不应该坏！” 如果说的是别人遇到的事情，他们则会立刻化为智慧的化身，说“现在的孩子，你不可能知道他们想什么。电脑用了这么久早晚要坏的呀！” 是什么使人们轮到自己的时候就不淡定了呢？按照王阳明的说法，就是“私欲”。当你心里一心想着：“事情应该就是这样的，我就是想方便地使用电脑。”你就看不到真相，就没法理性。这里说的私欲并不是说，你要放下对美好生活的欲望。而是不要让欲望干扰到你的判断。当你思考问题的时候，不妨将欲望放下一会儿，以免它蒙蔽你的心，干扰你的判断力。
如果避免私欲对你的干扰呢？还是“事中炼”。在我们能够理性的时候，心里的欲望没有叫嚣得那么厉害的时候，想一想事实的真相。这会让我们的思维越来越接近这个真实世界，而不是让我们身在挫折的地狱而不停仰望欲望的天堂，在这种落差之间备受折磨。当真实的世界越来越多地进入到我们的思维中，我们能够接纳和理解这个世界，不再与之对立对抗，而是与之合作共处，最后达成“我心光明”。
曾经觉得接纳自己是如此困难的事情。现在看来，王阳明的心学就是一条捷径。接纳之前先要理解，要理解就要学会客观看待，要客观看待就要从生活中去揣摩，理解。
我接纳了自然万物和周围的一切事情，无善无恶，它们就是世界运转的规律。我怀着好奇的心去探索，原来是这样的，一切都是遵循一定的规律运转，你不过就是一个旁观者。就好像面对一台运转的机器，你惊叹于它的神奇，你试图向这个机器里添加一些东西，使它的运作发生一点改变。有时候你能够成功，有时候不能。成功的时候，你感谢自己，觉得自己真的好能干，不成功的时候，你也不必沮丧，它不过就是一台机器，你可以继续研究它，尝试下一次。
当你今天出门，没有遇上下雨，没有遇到马路杀手，孩子没给你捣乱时，心怀感激；如果遇到了，也是预料之中的，你要做的就是想一想，拿出你的扳手试着修一修，如果不行，也只能说：“我尽力了，你知道“世界”这台机器有多复杂，多难修，也许过一段时间我再观察看看会有收获”。
此时我能更加深刻地理解这一句话“尽人事听天命！
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