旧约圣经人物之八 夏甲

旧约圣经人物之八  夏甲

2011-11-13  太平教会

读经：宣召  林前10：11；启应  加4：19-31

夏甲，虽然身份是撒拉的使女，但因着她与亚伯拉罕夫妇的关系，在圣经中也是经常被提及的一个人。在她的生命中有许多预表，还有许多特别的记号，更是亚伯拉罕后裔中两大系列的另一开端者。在创世记中描述到夏甲的文字不算多，主要都在创世记的16章和21章9-21两处。今天我们要从她两次离开的经历来看她的生命成长，并且还可以看到神的恩典并不因为她是埃及人、是仆人就弃绝她了。

夏甲这个名字的原文意思是，飘泊、寄居、逃跑。我们祷告，恳求主使我们在夏甲这个人物身上看到我们要学习的功课。

一．夏甲带孕逃跑（创16章）

夏甲，应该是亚伯拉罕从法老处获赠的礼物，可以从创12：16中记载看到的。尽管神应许亚伯拉罕会有儿子，但在17章之前并不是十分明确必须是由撒拉所生，因此从人的角度思考，撒拉的做法也在情理之中，因为撒拉不能生育，她想到让仆人来替代她，似乎也是可以理解的。因为人的信心往往容易被环境所左右，并且进而至于以环境为障碍了。

夏甲是亚伯拉罕属灵失败时带来的，却成为了他再度失败的因由了，因着撒拉的建议，他也就听从了妻子，顺从了血气的意念，纳了夏甲成为妾，很快夏甲就从他怀了孕。这些我们在分享亚伯拉罕和撒拉的信息时，都已经提到。我们要看夏甲怀孕之后的一些遭遇。

1.因骄傲小看主人

血气所结出的果子，就是骄傲嫉妒纷争等一切的坏事。夏甲怀孕本是件平常的事情，也是人类的常态，但在这个家庭，这一点点的本能也成了她的骄傲资本了，因为是女主人不能生育。然而这种骄傲所带出的问题是，因撒拉的尊严被她侵犯而委屈，因委屈激动起的怒气使撒拉来苦待她。

撒拉的痛苦来源是顺着情欲撒种，因此必吃败坏的果子。想用人意的方法来成全神的计划，必定是失败的，也是神所厌恶的事。撒拉收到了，夏甲也收到了，夏甲的骄傲带来了后果是遭受女主人的压制和苦待，对此亚伯拉罕也无可奈何。夏甲从怀孕的那时开始，并没有得到预期的重视和宠爱，倒是充满了辛苦和痛苦。

2.承受嫉妒的果子

骄傲和嫉妒象一对双胞胎般形影不离。夏甲有了身孕就轻看主母，骄傲象所怀的胎一样显明出来，由此引起了家庭中的矛盾冲突，撒拉无法忍受被仆人轻视的痛苦，责怪是亚伯拉罕纵容夏甲而导致的，这太真实了，明明是自己的过错导致的问题，却要将责任推到别人身上，从始祖开始直到现在，似乎人类一直就在这样的光景当中，连小孩子都知道要逃避和推卸责任。亚伯拉罕没有干预她，所以撒拉定意要苦待她，以至于夏甲在这样的困境中无法承当，起意逃离主人的家。

被人刻意的苦待，应该是件非常苦恼的事情。这个我们都有过亲身经历的，不要说苦待，我们常常会被人一个脸色、一个眼神、一个话音、一个语气所伤害，造成许多难以言表不平、痛苦和郁闷。夏甲痛苦的离开了这个一度曾经使她充满希望的家庭。

3.绝望中遇神眷顾

16：7非常明确地显明一个事情，是“耶和华的使者在旷野，书珥路上的水泉旁遇见她”了，这真是夏甲命运中的重要里程碑。旷野，是一个可以使人绝望以至于死的地方。逃离主人的夏甲，忧愁痛苦、怀着身孕的她，在书珥旷野里竟然遇见了神！书珥旷野靠近埃及苏黎世运河附近，显然她是想跑回老家。尽管在旷野这样无人居住之地，神却来寻找痛苦绝望的人。我们何尝不是在绝望中被神遇见的呢？真的不是我们有能力来找到神，更不是我们有智慧来选择神的！只有神来寻找人、遇见人的，即使许多时候我们甚至无心要寻找祂。

神提醒夏甲的身份并呼叫她说：“撒莱的使女夏甲，你从那里来，要往那里去？”夏甲诚实的回答：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”从这组问答中可以看到，夏甲虽然有骄傲、也作出了逃避的选择，但她没有否认自己的身份，认同了神的话。因之而得到神进一步的指示和开启。认定自己的身份确实需要有属灵的智慧，常有人因为得到知识装备或者权柄金钱，就会忘乎所以，不知道自己是谁了，就可以不属于任何教会、不归任何人的领导了一般。其实这样的做法不如夏甲聪明的。先认识人的权柄乃是来自于神，才会认识权柄的真正拥有者是神，人最终都是必归在神的管理之下，但今生过程中，神却命定人要服在人的权柄下。

4.顺服中领受恩典

因着夏甲的诚实顺服，神鼓励她回到撒莱的手下。当我们肯在神的面前诚实时，神也必定会使我们从困境中转回的。当我们知道从那里失落的，就诚实的在那里重新起来悔改。顺服乖谬的领导确实不容易，然而不能因此就放弃，而是肯在基督里回转后，必得恢复。就象罪人肯到基督面前，就得以恢复神儿女的身份一样。从普通人的眼光看权柄，常常有一种无法理喻的本能性抵挡，其实我们顺服真理的，也知道怎样在真理中顺服的。

夏甲诚实认定自己确实仍然是撒莱的仆人后，神又使她知道，在她身后会有很大的祝福临到，那就是“后裔极其繁多，甚至不可胜数”。当然在这里除了说明这个民族将是非常兴旺之外，还有许多属灵预表的，不在今天的分享话题中。神说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情”。以实玛利这个词的原意是：神听见，神已听见，神已应允。“他为人必像野驴；他的手要攻打人，人的手也要攻打他，他必住在众弟兄的东边。”神不仅告诉夏甲，她将要生一个儿子，而且连他的脾气个性和后裔的状况都说清楚了。以实玛利是阿拉伯人公认的祖先，有十二族从他而出(创17：20)，世世代代与以色列人为仇。以实玛利是按着血气生的，也预表着我们尽管也是按着血气生的，有许多苦情，但神已经听见并要赐福，给我们有力量来胜过、来对付血气，只要我们还活着，血气就会与我们对峙，如果不倚靠神的能力就胜不过。

5.欢呼庇耳拉海莱

我们遇见神的时候，准确的说是我们被神遇见的时候，曾否有这样的惊呼？“夏甲就称那对她说话的耶和华为看顾人的神；因而说：在这里我也看见那看顾我的么？”可能她以为神只与她的主人同在，可能她感觉神不可能在旷野还遇见，可能也想不到神没有因她的卑微而弃绝她，我们真的可以理解此时夏甲的大喜过望，这口井见证了这样的神迹，因为它被叫做“庇耳拉海莱”，意思是：那看顾我的永活者的井，那活着且能看见者的井。

许多蒙恩的人，在生命道路上也常是这样欢呼：我在这里也遇见那位眷顾我的神吗？是的，神不看我们是否很优秀，也不看我们身份地位，而只着我们肯顺服在祂面前，愿意接受祂的拯救，就得着了。遇见神的人，生命就必会被改变。

后来夏甲果然生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利，这年他86岁了。

二．夏甲携子被逐（创21章）

刚才我们看到在创世记16章中，夏甲的一段经历给我们生命的一些提醒。接下来我们再要看的是在创世记21章9-21这一段中，描述夏甲再次被逐出的事件。

1.嫉妒导致家庭关系破坏

当亚伯拉罕操办以撒断奶时的庆典时，发生了一件似乎不干起眼的事情，那就是夏甲的儿子以实玛利戏笑以撒了。戏笑含有讥笑、嘲弄的意思。这事使撒拉耿耿于怀，这时候她再也不能忍耐，“就对亚伯拉罕说：你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子，不可与我的儿子以撒，一同承受产业。”既然有了自己的儿子，就不应该容让以实玛利继续在这个家庭中生活，因为他不能与以撒一同承受产业。

神没有让夏甲生了以实玛利就被逐出，而是等到孩子15岁之后才让这事成为现实。尽管事情本身是因为撒拉的嫉妒，但也是在神的掌控中实施。这也预表了基督徒生命成长过程中的一些必须发生的事情。比如断奶之后就要面对属灵与属血气之争了，并且必须要将属血气、肉体、天然、旧人、自我都赶出去，才算是得胜的，才能承受完全的福分。

2撒情欲种必会结痛苦果

这个要求撒拉提出来之后，使亚伯拉罕非常忧愁。不管女人之间的战争如何，以实玛利总是他的骨肉，赶出去的方案使他不知怎么处理，我们看到他寻求神介入了这事（11-12节）。“神对亚伯拉罕说：你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从；因为从以撒生的，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”

我想这也是吃果子的结局吧。因为起初是他听从撒莱的建议，而收了夏甲为妾，因此今天的这个场面也是必会出现的。然而他必须再听从撒拉的建议，将这使女和她所生的都赶出去。亚伯拉罕抉择的艰难程度是可以想象，不说百年得子，就是86岁得以实玛利也是非常罕见的事件了，也是老年得子的体验。

3.奇妙神再施拯救与夏甲

21：14-15记述了，亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走。得到神的许可和指点，他立刻就行动了，清早就实行了这件事，将夏甲和以实玛利打发离开家。夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。皮袋的水用尽了，没有办法，她再次失迷了方向，在旷野里无所适从了。亚伯拉罕的供应实在太有限了，因为他是人，人能给予的帮助，再慷慨也不能使人真正满足。在人生道路上，我们若没有来自于神的恩典帮助和指点，实在是无法走下去的。夏甲就是落到了山穷水尽的地步中，在旷野没有水和粮食，就是意味着死，于是她就把孩子撇在小树底下，自己离开一段，与孩子两人相对而坐，放声大哭了。

人在绝望中的哭泣呼求，常常也是最真实的祷告。并不是一种人意的方法，而实在是真情的流露。这时候神的作为出现了。那位曾经遇见她的神再次来到她身边安慰她：“夏甲，你为何这样呢？不要害怕，神已经听见童子的声音了。”不要忘记以实玛利的名字的意思。并不是离开亚伯拉罕就没有神的恩典，因为神的恩典常常存在，问题是人心看不见、想不到而已。尽管没有应许之福，没有特殊恩典，但神一定不会收回祂的恩典，基督徒千万不要以为没有被拣选的人一定就是充满痛苦，有的时候我们可以看见，不信的人今生会比基督徒过得更加顺利通达。

神再次重申了祂的应许说：“我必使他的后裔成为大国”。神的话出现的时候，人的心灵就明亮。神使夏甲的眼睛明亮，就看见有一口水井在近旁，于是母子的生命得以保存下来。我们常常就与夏甲一样，被魔鬼和世界弄瞎了心眼，看不见基督真正的美好是什么，捧着金饭碗讨饭，守着活水而干渴。

神的恩典保守着夏甲母子，使孩子长大成人。成为一个极大的民族，就是今天在中东地区的阿拉伯民族，当亚伯拉罕去世的时候，他们弟兄二个办完葬礼之后，应该就再也没有相遇过，他们与以色列民族的矛盾冲突也再没有平息过，对此我们也就可以理解了。因为在我们的生命里，属灵的和属血气的，永远无法相合。

求主使我们从夏甲的两次离开和两次被神遇见并蒙神拯救的事情中，能够找到我们生命中需要的真理信息，并且认真寻求、安静聆听、乐意遵行。当你的生命被神遇见的时候，千万不要轻忽！

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