贾雨村，知识分子的性格底色

贾雨村，知识分子的性格底色。

《红楼梦》人物贾雨村在大众心目中形象不佳，忘恩负义、趋炎附势、徇私枉法……

这是混迹官场的一般官僚的基本特色。官场文化只能滋养出这样的人物。

撇去这些特色，贾雨村的身上深藏知识分子的性格底色。

一、自尊、清高。

贾雨村因为盘费问题，在葫芦庙里滞留了两年，“每日卖字作文为生”。

在这两年贫寒的生活里，他与甄士隐交往，展示了他的才华，以至甄家丫鬟都知道贾雨村“必非久困之人”。

但贾雨村从未在甄士隐面前流露出希望得到资助的意思，甄士隐“每有意帮助周济，只是没甚机会”。

这是一个贫寒知识分子的清高与自尊。

当甄士隐命人封50两白银给他时，他“不过略谢一语，并不介意，仍吃酒谈笑”。这里的“不动声色，无动于衷”正是他自尊的体现，清高的品行。

陶渊明当年因为饥饿不得不去乞食，“行行至斯里，叩门拙言辞”，行行——徘徊来，徘徊去，不敢去敲门——令人心酸的窘态里，显示的正是一个知识分子的自尊。

贾雨村判薛蟠打死冯渊一案时，在门子的教唆下徇私枉法，后来“又寻了不是，远远地充发”门子，原因是“恐他对人说出当日贫贱时的事”。

《儒林外史》中周进60岁连个秀才都没考上，他在薛家集一个庙里教书时，新进的一个年轻的秀才，不失时机地欺负他，可是当周进考上进士做了官后，秀才对庙里的和尚说，将周进曾经写的历经十几年风雨的一副对联揭下来，装裱起来，珍藏。

可见，只要做了官，你过去的贫贱史就是励志史。就像相貌丑陋的朱元璋——隆鼻如蒜，尖嘴似猪，满脸斑点……做了皇帝后，相面人说，那是帝王之相。

所以贾雨村充军发配门子，根本原因还在于他对门子的厌恶，厌恶门子作奸犯科却没有丝毫道德上的罪恶感，以为一切理所当然，天经地义。

作为儒士的贾雨村，虽然身不由己，但从心理上他鄙视这种人格卑劣之人。

二、自信，不迷信。

甄士隐在8月15日夜资助贾雨村50辆白银，并告诉他19日是黄道之期。贾雨村当夜五更就进京了，并留话给甄士隐：读书人不在黄道黑道，总以事理为要。

《论语》中有一句话：子不语怪力乱神。孔子不谈论与鬼怪、勇力、悖乱以及神灵有关的事情。孔子更看重的是现实中一个活生生的人，关注现实。

当季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”人还没侍奉好，怎么能侍奉鬼神？

贾雨村作为一个儒士，熟读四书五经，所以他不在乎黄道黑道，总以事理为要。

贾雨村的“读书人不在黄道黑道，总以事理为要”，不仅体现了一个读书人不迷信，也展示他的自信，相信自己的才华，自己的能力，相信自己必能马到成功。年轻的贾雨村相信这个社会能有自己展示才华的机会，意气风发，“指点江山，粪土当年万户侯”，不在乎别人评价。

三、好学，爱才。

贾雨村作为一个读书人，好学。

他游玩时见到一副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。这副对联深深地吸引了他，他觉得文浅意深，有深刻的哲理意味，可惜贾雨村道行不深，没有参透对联里的玄机。

他和古董商人冷子兴“说话投机，最相契合”，是因为冷子兴在看待问题时眼界宽，视角独特。古董商人具有穿透力的眼光，总能从表象看到实质，从现在预测未来，将人与事放在更宏大的历史角度客观分析，这给了贾雨村极大的审美愉悦，丰富了他的文化视野。

贾雨村攀上贾府后，常常登门拜访贾政，但每次都要贾宝玉作陪，虽然贾宝玉认为他是禄蠹，但他却喜欢宝玉，因为他欣赏宝玉的才华，在这个少年身上他能欣赏到青春之美，欣赏到才华横溢的灵性之美。

贾雨村有官僚可恶一面，但他有知识分子的性格底色：自信，自尊，上进，爱才……只是在社会的洪流中，这份性格底色被污染，被淡化，变得似有似无，模糊不清。