帛书版道德经（五）

正文：

dào shēng  yī    yī  shēng èr     èr shēng sān    sān shēng wàn wù    wàn  wù   fù   yīn

道 生 一，一 生 二，二 生三， 三 生 万 物。万 物 负 阴

ér  bào yáng  zhōng qì   yǐ   wéi  hé     rén  zhī   suǒ  wù    wéi   gū   guǎ    bù

而 抱 阳，中 气 以 为 和。人 之 所 恶，唯 孤、寡、不

gǔ    ér  wáng gōng  yǐ   zì  míng  yě      wù  huò   sǔn  zhī  ér    yì     yì  zhī   ér

谷，而 王 公 以 自 名 也。物 或 损 之 而 益，益 之 而

sǔn    gù  rén  zhī  suǒ  jiào   yì  yì   ér  jiào rén     gù qiáng liáng  zhě  bù   dé

损。故 人 之 所 教，亦 议 而 教 人。故 强 梁 者 不 得

sǐ    wǒ jiāng  yǐ  wéi   xué fù

死，我 将 以 为 学 父。

读后感：

“故人之所教，亦议而教人。故强梁者不得死，我将以为学父。”这几句网上流传的版本比较多，字也都不太一样。姑且用这版来看吧。这几句我其实是没看太明白的，不过道理前面已经讲清楚了。这几句可能就是对前面道理的延伸。

归根结底，说来说去，还是在反复阐述一个道理：要低到尘埃里，方能有所收获。