生命一场，意义何在？不都是人自己定性的意义吗？就好比人类给昆虫分类为益虫和害虫，这是根据昆虫对人类的利害而划分的。对于昆虫自身，哪有好坏之分?它也是神秘宇宙之中的一个小生命而已，来体验这个世界。
年轻时人追求财色名利，认为这些就是人生的意义，人生就该如此过。然而当你真的拥有过后，发觉这些也不过如此。因此杨绛先生在晚年曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”
如果人太过在意某样东西，在这个世界上他注定是不会幸福的。这个欲望将牵引他的内心，不断起波澜，或喜或悲。《太上老君常说清静经》里云:“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”句中的神是意识，生命知觉。告诉我们的意识其实是喜欢清静的，而我们的心却容易产生各种欲望，来打扰神的清静，烦恼就产生了。
佛教也提倡六根清净。六根即眼耳鼻舌身意，这些都是人类感知外界的通道。佛教提倡关闭六根，即关闭与外界的通道，以此来从根本上断绝欲念的产生，从而达到远离烦恼的境界。
《道德经》中:“五色使人目盲。驰骋田猎使人心发狂。难得之货，使人之行妨。五味使人之口爽。五音使人之耳聋。”与佛教六根清净同出一辙，告诉我们要节欲。
我们不必像虔诚的佛教徒和道教徒那样极端，真的做到无欲无求。但我们减少不必要的欲望还是很有必要的。想要的太多，往往一样都得不到。如同小时候读的预言故事，小猴子下山了一样，结果什么都没有得到。我们应当追求自己最想追求的，最适合自己的事物。
为什么从小学习好的人，往往人品什么也不错?而品行不好的人，往往学习也不好？因为，人的大脑容量开发是有限的，人的欲望少，大脑储存内容精纯，有条理，学习就好。欲望重的人，大脑内垃圾太多，学习往往就不好。欲望少的人，不被欲望支配，往往人品也不错。欲望重的人，被欲望支配，往往会做出不太好的行为，表现为人品差。大多情况是如此，也有少量的反例。
欲望太重，负担就多，人就感觉很烦很累，一旦烦累，就容易脾气不好，从而做出不明智的事情。我们只有给自己的生活做减法，过简单而精致的生活，幸福感才会较强。因为我们的自我，即道家所认为的“神”需要的真是不多，喜欢静修，不喜欢喧闹。
网友评论