渔父公姓杨氏，讳思九，字维三。为宋代杨氏之祖杨时（杨文靖）、迁锡始祖杨兴一（一世）以及杨霖（七世）的后裔，家族之中出了许多著名人物，以精明行修著称。曾祖杨达曾任河南陕州幕府，父杨廷璠生有三子，他是老二。我的外祖父杨德均应该是他的后裔，因为我家的祖辈牌位祭无锡江陂桥“渔父公北祠”，族人都知道这件事。虽然祖辈家业可雄踞乡里，可是到渔父公少年时，家产已告罄。又连遭父母丧，只好依附祖母陈氏和继母侯氏而居。正值明代饥荒谷贵之时，土寇劫掠，渔父公兄弟孑孓无安宁之时，每日只喝两碗粥。隆冬睡无被，起来绕室疾走，习以为常。到了二十一岁，入贅于甘露镇范姓人家，离开家里有六十里。念祖母母亲没有人供养，曾徒步回去看望。除夕天天大雪，风寒裂面。渔父公行至中途，边走边摔跤。而附近河道里行舟如织，却喊而无应者。渔父公受此挫折，对自己大声说道：“吾他日将广设慈航，为人谋利。”渔父公性格刚烈，能刻苦。遇到下贱之人，必与其均分衣食。竟然弃科举，与子孙一起致力于生计。夫人范儒人佐之，课僮仆服，田里收割之事必躬亲劳勩（劳苦）。又以其余粮贱买贵售，总是翻数倍价钱。每每自谓有天幸辅助。好读书，能强记左国史汉诸书，无不览阅，尤其熟通鉴别纲目。慨然仰慕范仲淹公之为人，曾说过：积财而不能散，守钱奴耳。积储二十年，家里的费用大大上升，乃看望兄弟之处的穷人，开粮仓接济孤寡不能自己养活自己者，拿出钱财给久不能下葬者，列祖列宗的坟墓，久未修缮，则展祭祀之礼，更植松柏千株。对待族人，渴则以茶，寒则以絮，病者予药，死者予小棺材。已未庚申年间，大祲公出粟赈饥者。再又命长子成志袛陀寺，被救活者无数。县令需要渔父公如左右手。大的捐资疏浚伯渎河，灌溉良田数千亩。西门桥为水陆并用的孔桥通道，岁久倾塌。渔父公修葺费用用了五百金，桥就像架上了翅膀，直到如今。至于修道造梁等事，不胜枚举，罄竹难书。呜呼，渔父公以孤贫起家，一生自奉至俭，饭则脱粟，锦袍三十年不换。然而见义勇为者如此，渔父公之为人可知矣！渔父公性格十分淡定，为友尽孝十年，丧母后独自奉伺祖母三十余年而不以为烦恼。诸叔父那时候家徒壁立，十分贫寒，他立刻脱夫人范孺人之簪珥为祖母买婢女，见者感叹不已。异母兄南侯公教授孩童，自给学费，所有收入南侯公作为经纪之积产，几乎与渔父公均等。异母弟紫苇丧父时年仅四岁，渔父公抚育其长大，关心之至，直到成年。后来他入资谒选得云南令，都是渔父公的功劳啊。渔父公年六十九岁而卒，有子六人，孙辈、曾孙辈共六十余人。
今天我们回顾杨家列祖列宗，皆以孝、友、睦、姻、任、恤为宗旨。清代杨芝山（二十三世）为无锡南门江溪桥人，工镌刻，尤善人物。流传作品有微雕核雕“东坡赤壁夜游秀”和核雕“洗XX”，皆精绝。
杨荣廷（二十五世）早逝，遗下寡母王氏和遗腹子杨德均（二十六世）。外公杨德均在族人和亲戚的关怀帮助下，终于走出丧父的阴影，独立自主地养活了一大家人。他与外婆钱氏共生育两个女儿，六个儿子。除小女夭折，其他儿女都学业有成，子孙满堂。这与勤俭持家、乐于助人的家风是不无关系的。太外婆王氏在那种艰苦的环境下，一个女人家迈着小脚，从无锡走到上海，又回无锡去处理乡下祖产，真是太不容易了。
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