走到人生的某一个阶段时，我决心要成为一个富有之人。这并不是因为爱钱的缘故，而是为了追求那种独立自主的感觉。我喜欢能够自由地说出自己的想法，而不是受到他人意志的左右。——查理芒格
当我决定去看《穷查理宝典》的时候，是因为我看到了芒格说的这句话。看书的时间挤挤总是有的，但是当手上有一长串书单的时候，我总是因为某些内心突然地触动，就决定去看某本书了，而不是按照手上书单的顺序（如果按照顺序，那么巴菲特《致股东的信》在几年前就已经列入书单中了）。对于自己这样随机性的阅读方式，我一直有些困惑。首先这不有利于个人知识结构的搭建；其次来自于最近读的《高效能人士的7个习惯》（在最近两篇的读后感里面，我都提到了这本书，然而却还不知道要怎么写这本书的读后感）里面的一句话，“刺激与反应之间需要有一段距离”。
当我发现《穷查理宝典》只是查理芒格各个时期的演讲的时候，我是有些失望的，尤其在我兴致勃勃地阅读了推介者写的序。那篇序起承转合，读起来非常有意思。所以，我期待看到一个活了将近100年的老头对于自身故事的娓娓道来，然后告诉我们这些年轻人，正如他经常给到序作者那些类似于孔子似的导师点拨。然而，并没有。他整篇都在“点拨”。
如果按照词面去理解“点拨”，我的头脑里就很容易冒出这样一个画面：芒格戴着高高的厨师帽对着那些稚嫩无比的听众面团揉来搓去，特别是听众经常是临近毕业的社会新人（因为他的很多演讲都是在某某大学的毕业典礼上面），所以那些面团显得特别柔软白嫩。
但是，作为读者，我的感受场景其实是，芒格就是一部人形的百科全书，正如他身边的人对他的比喻。当我小时候想要求知的时候，我就会打开我的百科全书，获得知识的过程令人陶醉。而芒格这部百科全书更加人性化。因为你打开他的时候，你并不知道自己需要什么，而他会告诉你你会需要什么。这点和给我们制造苹果的乔布斯有异曲同工之妙。
我看的《穷查理宝典》全部是演讲，整本电子书篇幅并不长。不过，我看地断断续续。因为并不是很“好读”。这里的“好读”是指易于理解。特别是在前面的篇幅，他讲了让人生更美好需要掌握哪些模型，几乎涵盖了我们可以想到的各个学科领域。然后在阅读中，我就发现有人早已在知乎上问了一个我想问的问题，关于芒格提到的那些模型怎么去掌握。今天看完的是他演讲的最后一篇，而且还不是全部，因为之前就已经看了一些，即使如此，我还是用了大约1个多小时。很难想象一个81岁的老人（做这篇演讲的时候，芒格81岁）是怎么做到这么长时间的演讲的，尤其演讲应该是站着的。
用三个词归纳芒格的演讲就是理性、客观和综合。通常演讲会要求做到以理服人，以情动人。特别是人们行事往往是理性在分析而感性在行动，甚至这可以成为悄悄操控他者的方式。当然，说到操控他者，芒格最后一篇剖析了大量的心理学效应。而在中间的几篇演讲里，他强调了关于意识形态的可怕。一如偏见在我们的现实中无处不在。
这本书要敲碎了慢慢地去看。我只是读了第一遍。前面的模型要去做深入的了解。后面的心理学效应可以与生活联系起来。对我来说，这样才算掌握了这本书。但是，做第二遍的分析阅读，就真的不知道安排在什么时候了。因为还有很多其他的书更想去阅读。
我特别喜欢查理最后讲的一个小故事，客观理性的人幽默起来，让人觉得回味无穷。有个极有魅力的女士问查理，你如此成功，你认为是身上的那些品质使然。查理答曰：理性。他明知这根本就是一个恭维，但还是非常不理性地按捺不住。
真正让我喜欢看这本书的原因是它可以让人安静下来。我认为这在于它的理性和客观。这种理性和客观触及到了佛陀所说的实相。然后，原本浮躁的心就定了下来。
《穷查理宝典》处获得书单：
朱迪丝.瑞奇.哈里斯《教养的迷思》The Nature
Assumption《没有两个相同的人》
《影响力》
本杰明.富兰克林《穷人理查德年鉴》
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