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【2022.4.16/个人成长篇】《道德经》德经篇：第五十八章
【一】学习内容
原文：（第58章）
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正？正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
译文：
治理天下以宽大为怀，百姓就会忠厚淳朴；治理天下过于严酷，百姓就会狡诈。灾祸啊，幸福就倚傍在它里面；幸福啊，灾祸就暗藏在其中。这种得失祸福循环，谁能知道它们的究竟？它们并没有一个确定的标准。正忽然转变为邪，善忽然转变为恶。世人看不透这个道理，迷惑的时间已经太久了。因此，有道的人处事方正而不显得生硬，虽有棱角也不会伤人，直率而不放肆，明亮而不耀眼。
注释：
闷闷：昏昏昧昧的状态，有宽厚的意思。
淳淳：一本作“沌沌”，淳朴厚道的意思。
察察：严厉、苛刻。
缺缺：狡黠、抱怨、不满足之意。
【二】收获新知
1、为什么福祸相依？
——福和祸在一定条件下是相互转化的，同时两者也相辅相成，分不开的。“福祸相依”告诫我们：遇到福事、好事不要过于兴奋，过于张扬，一定要小心谨慎，避免乐极生悲，别把好事发展成坏事儿；遇到祸事的时候，也不要感觉到沮丧，因为我们对这个灾祸有所警惕，所以就可以避免后期发生更大的灾事。（千里之堤溃于蚁穴）2、光而不耀讲的是什么？中国人又为什么把月光比作“君子”呢？
——光而不耀：月光是明亮的、阴柔的，在黑暗中给我们指引了方向，同时月光也是不张扬的、不炫耀的、不刺眼的。
——中国人喜欢把月光比作“君子”：做君子得先有光，但不管有什么，都不可以张扬炫耀，让别人感受到你光芒的刺眼，它告诉我们的道理就是作为一个有才华的人或者智者做人要懂得“光而不耀”、低调内敛，正所谓“上德不德”。
【三】收获总结
——这一篇章老子主要讲解“福祸相依”的道理和“光而不耀”的形象。我们如何才能做到这些呢？
1、需要我们理解物极必反、两级相通的智慧与道理，我们做事情才能够圆融，才能够灵活变通与合理掌控，有好的结果。
2、作为一个有智慧的人或者领导，做事情、处理事情更应该“方而不割”：方正而不生硬，要圆融；“廉而不刿”：有棱角有原则但是不要太生硬伤害到别人而不自知，要懂得委婉迂回的处理问题的方式；“直而不肆”：做人做事要直率，但同时不要越界进入到一个放肆无所顾忌的程度；“光而不耀”：自我光芒内敛，不要老去张扬炫耀，要给人留下一种“谦谦君子，温润如玉”的形象。这是我们和别人，和这个社会和谐共处的一个重要的思想和智慧。
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