寿光的地势，一马平川！让我想起了白杨礼赞中的“无边无垠”和“坦荡如砥”。
在寿光，不用说什么丘陵山峰，哪怕是几个土埠，也随着大棚兴起、农田改造都挖没了。
正因为山和寿光无缘，所以说寿光人从心底里对山有一种渴望。（饥渴)
比如，一块石头就成了“静山”，一个土埠（战国墓）叫成了“红旗山”。
“静山”二字的出现，始于民国时期的“静山区”，但也没见关于“静山”的记载。（或许我看的资料不够全面）安致远老先生专门好写一些奇闻异事，比如他的《青社遗闻》。既然静山矮、小、奇，怎会逃过安老先生的素材搜罗？怎么会错过文人骚客的诗词咏叹呢？都没有记载！由此可见，“静山”只不过是近代寿光人对于山的渴望而形成的山的梦境罢了！（观点仅代表我自己，不影响你的静山梦）到现在“静山”我也没去看过，总感觉有些扯淡。
“红旗山”在寿光城东北，旧时土埠高大宽广，埠顶还建有庙宇。文物保护碑上写的是“南马范战国墓”。
文保碑上是这样写的:“‘南马范战国墓’位于圣城街道南马范村西北约600米，当地人俗称其为“红旗山”。据传为薛仁贵东征时，行军至此筑的高台。“红旗山”原占地面积较大，上筑庙宇，村人称之“胡三太爷庙”。据现场所见同治年间《重修三皇庙碑记》碑刻，应为“三皇庙”。2010年全国文物普查时初步判断此处为战国时期墓葬其封土成圆丘形，底径约30米，残高6米，黄土夯筑，墓室结构不详。……2011年公布为县级文物保护单位”。
“红旗山”我已去过多次，当然庙宇建筑早已不复存在，“红旗山”也没了当年气势，缩于田间一角。
在“红旗山”的“山体”东南方向，挖了一处“地道”，直通“山体”深处，（听说能通到墓室)通道口还设了一处供奉场所。至于供奉的是哪路神仙已经不重要了，乡人的信仰很单纯，比如“心到神知”，比如“敬神如神在”。
听说早前的“红旗山”还有庙会，影响力能达到东北三省。人们在台上烧香、磕头、许愿、还愿……听说很灵验。愿望实现后，就用红布做一面旗子插在上面，或用红布绑在树上，远远望去通红一片，这或许就是“红旗山”的来历吧？
能把土堆叫成山，在乡人心中，“红旗山”也不是一般的山。
（寿光老卜支持原创。）
静山照片取自网络
南马范战国墓。“红旗山”
红旗山上的重修三皇庙碑记
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