提到潘安，我就想起牛群，与冯巩搭档说相声，搞得风声水起，偏偏要学人家去县长。光耀门楣的价值观在他想心里应该激扬起浮过。
想做斜杠精英，步子迈大了，扯了蛋，伤了肾。县长做的失败，后来牛群做过主持，复出演过小品，不咸不淡，艺术之路算是废了。
潘安，一个可以用美貌与诗书玩转世界的人，却偏偏在做官的路上，孜孜以求，犯险冒进。
少年潘安，聪慧过人，俊美非凡，诗书文章名动四方。十二岁会写诗，更是得到司空太尉的赏识，推荐他成为秀才。
传世之作，《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇不论在当时还是在现在都具有非常影响力。
潘安20岁作《藉田赋》以歌颂晋武帝司马炎亲力农耕的事，词藻清艳，名动朝野，一篇拍马屁的文章写得实在太好，居然招来羡慕妒忌，恨！是实打实地恨，因才高受到朝中大臣排斥。
高晓松说有些人是老天爷赏饭吃，有些人是祖师爷赏饭吃。潘安就是老天爷赏饭吃的人。
赏饭吃都是小事，还赏各种水果。并且不需要自己种植。
潘安兴致来了，就去邻游，梳洗一番，扬着迷死人不偿命的脸，手持弹弓，驾车出街，一路走将出去。
再看那大街上，小媳妇大姑娘，都蜂拥而来，环绕左右，尖叫欢呼，为了表达欢喜爱慕之情，纷纷向车内投掷鲜花与水果，每次都能满载而归。
“掷果盈车”成语由此而来，男子之美效应以至如斯，“貌似潘安”也成为古今中国人对男子俊美男子评价的标准。
潘安，如果以诗文，凭颜值混社会，是大众偶像，如若生在当今娱乐至上，明星最有高级感的时代，那一定巨星大咖。人家是素颜，而有实学，要摔当下小鲜肉几条街了。
最重要的是，潘案做为广大妇女的偶相还相当称职，对媳妇相当专一，不偷情滥情，更没有趁着名人效应就对粉丝下手，比当今一些明星，有点名气就作强太多。
可惜的是，潘安的淡定也是有原因的，虽然受到万众妇女青睐，但在那个“万般皆下品，唯有读书高”的旧社会，“学而优则仕”才是正道。
粉丝的喜欢与免费水果的待遇，远没有金榜提名时，衣锦还乡，光宗耀宗来得重要。
官做得越大，人生越有成就感。
社会主流职业可选项基本就是这一个。这个美男子，诗书文人，要打点精神去搞政治，在利益与势力中角逐。
老天赏的饭是潘安的不世出的美貌，与诗书才情。而潘安却来他来搞阴谋鬼计，做政治斗争。
潘安组织文官社团，“二十四友”。以自己为首，选边占队到贾南风外戚势力团伙，将太子灌醉，仿太字笔迹写下谋逆文书，皇帝不能分辨，将太子处死。
锦秀文章沦为杀人工具，一代美男，不做风雅趣事，却为权谋奔走。
太子死后，赵王司马伦借机兵变杀尽外戚贾南风一党。
潘安从前得罪过赵王司马伦，最后的清算时候到了。连累族人，抄家灭门，杀尽三族。
潘安本是出名的孝子，母亲也受牵连被拉上刑场，受一刀之祸，独有爱妻早死，免受了羞辱，运命幸与不幸，难以评说。
潘安最后决别时刻，怎么感慨这一生呢？还敢看老母亲一眼吗？
人生不是没有选择。
同为晋朝人，陶渊明就高明多了，看时局不对，不为五斗米折腰，在山中过起“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。诗书文章，做个悠闲的风流名士。
潘安一代美男子，死在娱乐不入流的社会背景下，死在固化的价值观里。
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