《醉翁亭记》醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

《醉翁亭记》晏殊（991-----1055），字同叔，临川人。真宗景德二年（1005）以神童召试，赐同进士出身。

原文：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而写出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于全上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此。饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

得意与失意全在个人，个人荣辱或许在外人看来是拿来取乐的事情，但个人始终要清醒，别人和自己的 区别。

自己始终是自己，为自己坚持的道与事业努力，也是为自己人生负责的表现。

在这里没有荣辱与成败只有值得、愿意、生命的力量。

青山一片云雾，心安即归处。 心空道亦空，风静林还静。 人间与世远，鸟与知境静。 静而不语。