神州日知 乐儿
“万恶淫为首”，从来就不是吓唬人的！
古圣先贤们苦口婆心谆谆教诲，目的就是要我们子孙后代学会“戒色”—节欲，或是戒欲，因为它事关身心健康，人生成败。
而我们也应该明白，好多圣贤们也曾和我们这些凡夫俗子一样，在七情六欲中头出头没，而他们最终超凡入圣，在于他们能严格自律，勤于修身，曾国藩就是这样的人。
我们知道孟子说过：“食色欲也”，好色，的确是人的天性。
但是，儒家也说“克己复礼”，就是在妨碍我们成功的私欲面前，要学会克制，故在“色”方面又有了“戒之在色”之说；
道家则说：“顺则人，逆则仙”，倘若顺从了自己欲望，就成为凡人，反之，则能得道成仙；
至于佛门中，戒邪淫更是诸大戒之一。
曾国藩有“千古完人”之美誉。但是，曾国藩也并非一生下来就是圣贤，在情欲上，他也自认自己“喜色”。
那么，这位“千古完人”又是怎样通过“自我修炼”最终超凡脱俗，走向成功的呢？
曾国藩的妻子欧阳氏身体不是很好，时常患病。这也许为他在外寻花问柳提供一个天大的借口。
恰好有一次，曾国藩参加同学聚会，看见同学们皆钟鸣鼎食、姬妾如云，勾起了曾国藩的“喜色”之心。
他悻悻然回到家中后，惶然不适，加之妻子闹病，因此“入夜心情不畅，又厌闻呻吟声”。
白天的佳丽美景与病榻上的呻吟之声反差如此之大，勾起了曾国藩心中的欲或，无法忍受，就找朋友聊天，直至天明才归。
由于周身为浴火所填塞，曾国藩的理学功夫大减，一听别人谈论理学，感到隔膜不入。而用宴请吃酒之事打发时光，他倒很乐意。
正当壮年、血气方刚的曾国藩七情六欲正盛，对女性充满了爱，这种“爱”如同一切年轻人一样，就是在性意识支配下的形而下之“爱”。
后来，曾国藩能够大成功，能实现“澄清天下之志”，加之老父又教诲他：“日节欲、节劳、节饮食。”
使得曾国藩幡然醒悟，下定决心戒色，甚至夫妻之间正常的情感交流都严加克制，专心学问，一改昔日所为，“截断根缘，誓与血战一番”，断然做到“三大戒”：戒烟、戒妄酒、戒色，尤其是在戒色上下了一番功夫。
为了戒色，他决定每天记日记，反思自己的一言一行，甚至骂自己是禽兽。
道光12年（1842）12月，他的一个朋友新纳了小妾，人称貌若桃花。
曾国藩得知朋友纳妾，并且非常漂亮，心中艳羡不已，便登门一睹芳颜。
到朋友家后曾国藩先聊了点学问，接着就夸朋友艳福不浅。
这还不算，曾国藩还要一睹芳颜，朋友心中万般不愿，但耐不住曾国藩强说，便将新过门的小妾呼之而出。
曾国藩见了大赞其美貌，还说了些挑逗的话，令人很难堪。
当晚回家后，曾国藩在《日记》中写到：“猥亵大不敬。”后来，他又在日记当中写到：“闻色而心艳羡，真禽兽矣。”
《曾国藩日记》记载：“有用之岁月，半消磨于妻子”，三月初二日，“日中，闺房之内不敬。去岁誓戒此恶，今又犯之，可耻，可恨！竹如来，久谈。久不克治，对此良友，但觉厚颜”。
曾国藩认识到，沉溺于色是妨碍事业的。他甚至认为，在外人面前，夫妻间尤不能过分亲密。
他还说自己“明知体气羸弱，而不知节制，不孝莫此为大”。
曾国藩的这种反复好比“手淫心理”，想那事时心里痒痒的，手淫完毕后又觉得无耻，深深的自责。
这个心瘾是十分难戒的。然而，曾国藩深知，要想成就大事业必须：“截断根源，誓与血战一番。”
随着年龄增长，曾国藩不断严格要求自己，这方面的“不敬”很快有了大的变化，成为庄重、诙谐而不失君子形象的一个人。
位及人臣后，曾国藩坚决不纳妾，生活作风上也严格自律，这是他不同于同时代的封建士大夫的地方，也是他精神品格上的突出之处。
吸烟有害健康是今天人人皆知的常识，但吸烟对人的精神有影响，就不是人人明了的，而曾国藩早就认识到这点。
曾国藩说：精神要常令有余，做起事来才能精气十足而不散漫。“说话太多，吃烟太多，故致困乏。”
意识到危害后，他发誓从道光22年10月起戒烟。
和许多戒烟的人一样，最初戒烟日子很不好过。为了打发难熬的时光，他找朋友们下棋、聊天。
他在日记中写道：“即宜守规敬事，乃闲谈荒功，不溺情于弈。归后数时，不一振刷，读书悠忽，自弃至矣。乃以初戒吃烟，如失乳彷徨，存一番自恕底意思。此一恕，天下无可为之事矣。急宜猛省。”
曾国藩把初次戒烟喻为婴儿断乳，形象地说明了他对吸烟的溺爱及戒烟的痛苦。
俗语说，玩物丧志！曾国藩说：“一分精神一分事业，十分精神十分事业。”
性格、习惯、食色之性都只要适度都是可以的，但是，人的私欲、情欲一旦膨胀就难以收拾，终会妨碍大事业。
曾国藩通过自己切身感受告诉人们这样一个道理，应酬过多，精神就难以集中，做起事来也会出差错。
因此，一个做大事的人，就应该通过不断自励，限制自己不恰当的欲望，而把主要心思放在自己所要从事的事业上去，以此来完善自身。
曾公有言：“人苟能立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人！“我欲仁，斯仁至矣。”“我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉！”
曾国藩被称为中国社会“两个半”圣人的半个。毛泽东年轻时，曾有“愚于近人，独服曾文正”之感慨。
两个是孔子，王阳明，孔子就不必说了，大家都很熟悉；
明朝正德年间的王阳明，又称王守仁，更是500年一出的人杰，上马治军，下马治国，以一介书生领兵，剿杀宁王朱宸濠的叛乱；
有明一代，王阳明创建心学，读书人进士们学习、聊天不提不学习阳明学说，都不好意思出门跟人打招呼！
知行合一更是明代多名内阁首辅心灵强大的有力武器！
曾国藩出身农家，资质平平，却成就大事业，被人视为圣贤。他靠的什么？主要是不断自我反思、注重修身克己，其戒色的精神尤其令人敬佩。
对我们而言，打算成就事业就从改变自我开始，就从改掉喜好美色开始。
让我们都学会超越自己，从而提升自己的人生，最终做一个造福社会的人！
拿一根蜡烛、一盏灯油比喻人生是很恰当的。人在不断的燃烧，只是有的人灯捻小点，有的人灯捻大点。
生命应该燃烧的有质量。
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