万行法师说，真正的修行就是看住自己的念头。我对此深以为然，能看住自己的念头，心就能自主。
《金刚经》第二品提到“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”，这里的“善护念”就是看护好自己的念头。能看护好自己的念头，就降伏了自己的心。
如何才能看住自己的念头？八万四千法门，从有为法到无为法，都是为了让我们看住自己的念头。
当我们的心从有所住（住在一念）过渡到无所住，修行的功夫就到家了。
关于念头，万行法师有很多精彩的阐述，下面略作分享：
无念即念，也即念念分明，了了分明之正念。
有念即无念，也即无邪念，念念能入道之正念。
念而无念，也即念念不停留，是非不分，过后无痕。
不念而念，也即不取不舍，不辨之念。
了了常知，念念分明，乃是真无住。
功德圆满时，也即念念分明时，也即如如不动时。
念念分明时，也即无所不能时；无所不能时，也即战战兢兢时；战战兢兢时，也即功德圆满时。
由此可见，修行的最高境界并不是没有念头，而是念来不随念转，任它生生灭灭，心却如如不动。也就是《金刚经》所说的“不住生心”。
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本文标题：关于念头（2）
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