听了李厚辰与青年志的对谈，说到很多关于当代工作的细节，颇有感触。
其中的核心框架是汉娜·阿伦特在《人的境况》中对劳动、工作、行动三者的区分。
劳动是维持自然生存所需要做的，如家务、做饭等等；工作即我们通常意义上认为的工作，是社会分工所需要做的专业性的事务；行动则是指通过自己的想法和行为改变他人的生活形式，让社会变得更好。
在前现代社会中，这三者往往是合一的，比如一个农民，种地既是劳动、也是工作和行动，人完整地存在于每日的工作与生活中。而到了现代社会，这三者就分化了，相应的，人也变得支离破碎。其中，行动价值的缺失是个大问题。
行动价值的剥夺
对于城市白领来说，资本主义剥削更少体现在财富的分配上，更多体现在行动价值的分配上。这与越来越细的分工息息相关。在类似公司这样的组织中工作，总要面临一个问题，即个人无法完全按照自己的意志行事，同时每个人只做一部分的工作（无论是一线员工还是管理层），于是，行动价值就被剥削了。
这种剥削的形式包括功利主义的 KPI、将人作为工具的官僚计划经济以及白热化的竞争。
我们经常可以体验到，自己做的工作离最终的反馈很远，效果未必直接能感知到，或多或少会产生怀疑。而技术，虽然提高了效率，同时加深了这中间的区隔。从另一个方面，某些工作的道德压力也相应变低了，比如作为一个程序员，设计外卖订单分配的算法时，不太会想到其对外卖送餐员的剥削。
这里还有另外一个问题，工作的价值往往是公司定的。在工作中需要仔细辨析一下，价值感究竟是来源于公司给你灌输的那套东西，还是真正来源于你自发的感受。因此，尽量要选择自己认同其价值观的公司。
行动价值来源于什么呢？往往是人的直接反馈。从这个意义上来说，一些与人直接接触的工作更容易获得行动价值，其工作效果会直接反映在被服务对象的感受上。如老师、医生、厨师等等。
另外，也可尝试分享行动价值，尤其是在做自己的事的时候，争取让更多的人与自己产生互动，甚至参与到这件事中。
搭台与唱戏
工作可以分两种：一是搭台，如做一个互联网内容平台；一是唱戏，如直接创作作品，发到某个平台上。当然，两者都是不可或缺的，但就行动价值来说，显然唱戏比搭台更能凸显主体性。
一个比较好的方式是，上班做搭台的工作，业余则用来搞唱戏的创作。随着日复一日的积累，唱戏也许能成为主角。
投入与承担风险
要做自己能完全负责、承担风险的事情，赌上自己的信用。这事成不成，效果如何，跟自己的关系极大。从狭义上来说，也就是前几天和启冲聊到的，属于个人的独立作品。在这样的事情中，自己也会全力以赴。就像厚辰，每天 9 点起床后开始工作，一直工作到晚上 12 点睡，如无其他事情，全年无休。我在小院就近距离感受过他的这种投入，做自己喜欢、认可的事，笃定的状态非常好。
劳动也可以尽量自己完成。我以前对做饭没兴趣，最近自己开始做，觉得也有意思，健康而满足，同时也是更自足的生活。这一切都让自己变得更完整，
增长与收支平衡
大型商业机构，目的总离不开增长，做到更大规模，追求更多利润，便是成功。由此延伸出来，许多人对金钱的追求也陷入无限增长的逻辑。上了高速列车之后，很难再停下来。
然而很多人的生活，实际上处于收支平衡、略有盈余的状态。一些小生意、一家小店、能满足自己生存的工作，也都可以持续下去。从增长的逻辑跳出来后，发现生活有更多可能性，也开始认真思考要如何度过一生。
闲暇与消费
前现代社会，工作几乎就是是生活的整体。而闲暇是一个现代社会的产物。分工将生产与闲暇分开，对应的，工作和生活也被严格区分开来。就像我们经常谈到一个话题，保持工作与生活的平衡，不能让工作入侵生活。
那生活是什么？它可以是兴趣、自我发展、与人的联结，然而如今很多情况下其实是消费和娱乐，工作赚的钱用于消费，工作生产的东西被消费，似乎成了一个完美的闭环。但意义何在？我还是相信，幸福来自于自发的创造和人与人的紧密关系。所以，不如好好谈一场恋爱罢，也许这才是生活的真谛！
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